滁州琅琊山风景区游记

琅琊山，古称摩陀岭，后因东晋开国皇帝琅琊王司马睿避难于此，改称“琅琊山”。琅琊山在安徽滁州琅琊区与南谯区交界处，与滁州城山城一体。它临江近海，襟江带淮，势为南北之要冲，东西之走廊；自古地处“吴头楚尾”，历代为交通要驿，有“金陵锁钥”之险，“九省通衢”之要。

琅琊山景区内有十分丰富的动植物资源，古树名木遍布景区古建筑群周围。琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆苍劲挺拔，琅琊溪淙淙流淌，让泉、濯缨泉等山泉散布林间，归云洞、雪鸿洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉处处引人入胜。茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖东明珠”的美誉。

琅琊山不仅以其山水之美著称于世，更有古清流关、唐代琅琊寺、宋代醉翁亭、丰乐亭、唐代画圣吴道子刻绘的观音像、宋代书法大家苏轼敬书“一代宗师”，欧阳修的名篇《醉翁亭记》碑刻等丰富的人文景观。

唐寺、宋亭、南唐古关和幽深古道相映生辉，吸引了宋朝以后历代的文人墨客、达官显贵前来访古探幽，吟诗作赋，造就了琅琊山独有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”胜境。

山林幽谷中重修和复建的南天门、琅琊墨苑、深秀湖和欧阳修纪念馆等景点和庭廊两侧镶刻的苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻，“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有的古道、古建筑交相辉映，相得益彰。

繁荣的经济文化也吸引了无数的僧尼道士前来传道诵经，儒、释、道文化在这里交汇融合，令琅琊山大放异彩彩。

琅琊山风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古，深秀湖等几大景区。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺为主要景观。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量卓越的文化遗产。

琅琊墨苑是进入风景区的第一个景点。该景点为苏州园林建筑风格，亭、堂、台、轩、廊、小桥、假山曲径相通，景色宜人。墨苑碑廊收集、整理了与琅琊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文，并征集了名人书法墨宝200多篇，镶刻于此。

在醉翁亭上的玄帝宫旁立有两块乐谱碑刻。一首是北宋时期的古琴曲《醉翁操》；一首是笛子曲《琅琊神韵》，均是为琅琊山自然景观所作。对景生情，听曲赏景，真令人飘飘然！

据说宋代大文豪欧阳修写下了千古名作《醉翁亭记》后，同时代的音乐家沈遵慕文而来，亦得山水之趣、欧阳公之意，创作了琴曲《醉翁操》，弹与欧阳公欣赏，醉翁乐然，填写曲词，当时就广为流传。

醉翁亭为四大名亭之首，始建于1064年，由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。“滁之山水得欧公之文而愈光”。脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家喻户晓。

景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景，人称“醉翁九景”；其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一，苏东坡手书的《醉翁亭记》碑堪称稀世至宝；醉翁亭被誉为“天下第一亭”。

二贤堂是1095年北宋时期，滁人为纪念知州王禹偁和欧阳修而建。堂内有王禹偁和欧阳修塑像，并陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和相关史料，墙壁上挂有《朋党论》和《醉翁亭记》条屏。

冯公祠始建于明代，是滁人为纪念明代南太仆寺少卿冯若愚及其子冯元飚修建“宝宋斋”保护“欧文苏字”碑有功而建。后损毁，新中国成立后重建。

欧公祠原建筑位于醉翁亭景区醒园内，是由滁县知县陈文权建造，是当时人们纪念欧阳修的场所。原建筑内有许多先人纪念欧公的文章、诗词，建筑规模为七间平房，四合院形布局，抗日战争时期被日寇毁坏。

为了使醉翁亭文化得以延续，也让旅客更多的了解琅琊山及醉翁亭，后来欧公祠得以重新。重建的欧公祠内建有醒心斋，斋内刻有乾隆时琅琊山的镇山之宝“欧阳修像”、北宋徽宗时的吏、户二部尚书孙觌撰写的对欧公有着高度评价的对联、北宋著名人物苏轼、苏辙、王安石等为欧公所撰写的祭文。

古梅堂原名“梅瑞堂”，1535年，即明代嘉靖十四年滁州判官张明道为观赏古梅花而建。1928年，滁州书法家黄艺五在堂后崖壁题“古梅亭”篆刻一方，将其改名“古梅亭”，亭内壁嵌石碑六块，系清代文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮等人所题。

让泉位于琅琊山中醉翁亭近旁的玻璃沼南岸，即《醉翁亭记》中的酿泉：

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出与两峰之间者，酿泉也。

让泉泉眼周围用石块砌成方池，方池三尺见方，池深不过尺余。方池上方有1701年滁州知州王赐魁重立“酿泉”两字碑刻。后据传其500年左右两泉相“让”一次，故又名“让泉”。

深秀湖位于琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道边。因其青山环抱，景色秀丽，而取欧阳修《醉翁亭记》中 “蔚然深秀”之意，故名。深秀湖古为一天然深水潭，是游人垂钓之所。1958年将水潭扩建为水库，1983年整修为景区，湖水源自琅琊溪，下通余家洼水库，清澈透底。湖中有九曲桥、湖心亭、玉带桥、水榭等景点，在此可泛舟垂钓。

欧阳修纪念馆位于醉翁亭西，分东西两院，以亭廊相连，动静相宜；馆名由郭沫若先生亲笔题写，馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的多幅壁画，充分展示了欧阳修的为人、为政、为学、为文。

琅琊寺原为唐朝滁州刺史李幼卿与山僧发琛所建，是著名的佛教圣地，其中吴道子画观的菩萨像为稀世至宝，缅甸捐赠千尊玉佛为全国之最，寺庙终年香火缭绕，为全国重点保护寺庙。

大雄宝殿是琅琊寺的主要建筑，始建于唐大历六年，即771年，殿高约14米，进深15.3米，正殿五间，殿前的“大雄宝殿”匾额为原中国佛教协会会长赵朴初所题。现殿建于1916年，殿内塑有释迦牟尼、观音菩萨、十八罗汉等塑像。

无梁殿位于琅琊山琅琊寺内，亦称“玉皇殿”。该殿始建于后周显德年间。但很多人以为是东晋所建，地方志《琅琊山志》记载“俗云东晋琅琊王驻跸于此所建筑，究竟不知何时所建”。

该殿为灰砖拱形垒成，门额有砖刻浮雕的龙、凤、狮图案，殿内有玉皇大帝坐像及相关塑像。

南天门位于琅琊山东南制高点，有会峰阁、古碧霞宫等古建筑群。登天门可远眺长江如带、钟山似螺，瞰群峰汇聚，似潮奔涌；夏秋之际登山远望，群山连绵，空中弥漫着少量雾气，宛如仙境，令人心旷神怡。

除此而外，琅琊山的名胜还有散见于山上的摩崖碑刻400多块，篆、隶、楷、行、草五体俱全，珍贵的是，里面竟然还有满汉两文同书的碑刻。

在数量众多的摩崖及碑刻中，既有名人雅士的墨宝，也有普通儒、僧的民间书法；既有南方法帖风采，又有北方碑刻遗迹……内容丰富、形式多样。其中唐代李幼卿、皇甫曾、明代柳遂等人的作品属于极品文物，唐代画圣吴道子的观音石刻像和《金刚经》碑最为珍贵。

这些摩崖和碑刻实物既是我国宗教史、文学史、书法史、旅游史、社会经济史、民情风俗史上的见证，更是文学艺术界的无价之宝。

拓展阅读

很久以前，东海龙宫里有一座宝山，东海龙王常去此山消愁解闷。可这座神山却偷偷地跑出了东海。东海龙王得知消息后，使法把宝山钉在陆地，不许它乱跑。于是，这座山就被钉在江淮之间的滁州，就是琅琊山。