收藏竹刻的秦彦冲

我们中国利用竹子作日用的器具，是很古的事了。大概自商周奴隶社会与封建社会逐渐兴盛起来，竹子的应用也随之进步，如用于建筑和渔业。但是拿竹子作为素材，而将它制为精巧的美术品却比较晚些。这一种的技艺直到明朝才登峰造极。这是有原因的。因为竹子材料坚固，其本身纤维极长又极硬，非用一种特殊的利刃不能作精巧的割切。

在明朝随着各种工艺品的发达，刻竹的制作也大大进步。其中最著名的有朱三松和濮仲谦二人。这二人都是嘉定人，并且原先都是画家。他们特好刻竹，便由画家转而为刻竹家。这和杨惠之由画家转而为雕塑家是一样的。由于他们原是画家，所以他们刻竹的设计和风格都是合于画理的。因此把刻竹的技术水平大大提高了。他们在中国民族形式的雕刻史上留下了不朽的荣誉。今天所要提的，便是“濮尊朱佛斋”的主人秦彦冲。

秦先生是浙江宁波人。他和他的几位朋友醉心于古代竹刻的收集。他的藏品中最得意的，是濮仲谦所刻的竹尊和朱三松所刻的竹佛。笔者曾经饱看他的许多珍藏。这两件乃是其中之最难得的。竹尊看去简直不像竹子了，好像是苍碧色的古玉琢成，完全看不见用刀的痕迹。竹佛乃是就一座竹根刻成，形态如生。古佛脸皮已经打皱，带着深沉了解的笑容。佛头光秃秃的，上面发根都可看见。原来那是利用竹根上的纤维横截面的自然形式。

他谈到收藏竹刻的困难条件。古代竹刻性脆易裂。天气太干不能保存。但是太湿了，竹子上又会被细菌繁殖而蚀成一小堆一小堆的粉末。所以收藏竹刻，必须求得它所适宜的温度和湿度。必要时，还得擦上些微的油。然而擦油又是一件需要高度经验的事。擦多了，竹刻上全是油非常难看；少了又不济事。

他不但藏竹，也善于刻竹。刻竹的刀子不但要精钢铸成，而且刀口不能有角度。有了角度便成尖刀。尖刀不易切断竹丝，而且常被竹丝拗断。所以刻竹的刀，要圆口才合用。

欧洲没有竹子。我们的竹刻在欧洲友邦极被珍视。因此，他的特长，更受上海许多艺术朋友的尊重。