青少年要注意“语言美”，不要说脏话，成年人是不是更不要说“脏话”？日常生活中的“脏话”要取缔，政治生活中的“脏话”难道不更需要取缔吗？
诸如“翘尾巴”、“夹尾巴”以及“割尾巴”（直到发展为所谓“脱了裤子割尾巴”）的种种论调，我以为就属于这一类。它不仅破坏了祖国语言的纯洁性，而且影响所及，不利于改善党与知识分子的关系，党与群众的关系，以至党内同志间的关系，一言以蔽之，是颇不利于进一步安定团结的。
从生物学来看，只有鸟兽虫鱼才有尾巴，人是没有尾巴的，正如人没有“狗头”一样；没有尾巴，是人之所以异于禽兽者之一。对着明明没有尾巴的人，而大谈其“尾巴”的“翘”、“夹”、“割”，大谈如何处理其“尾巴”之道，这种不能不是带有浓厚的人格侮辱的色彩的“比兴”，极而言之，无异于骂人为“畜类”，或是阿Q口中的“虫豸”。
说穿了，已开后来“砸烂狗头”的口号的先河。
且不说，即使最凶恶的敌人也不是生着狗头，对敌人喊“砸烂狗头”既无济于事，而且真是砸烂其人头也并不是革命的目的。然而在十年动乱中，“砸烂狗头”一般毕竟还限于在所谓对敌斗争中使用（尽管当时所指的敌人往往倒是同志和朋友）。但是考诸数十年的史册，除了“夹着尾巴做人”兼用于敌人和人民内部之外，被指为“翘尾巴”和被要求“割尾巴”的，竟都是自己人。
大概正是因为有“尾巴”的不限于敌人，而包容更广吧，这种“翘尾巴”论，至今也还是不绝于耳。每一次重申落实党的知识分子政策之后，都会听到所谓“知识分子又翘尾巴了”的营营之声。
自己人，无论同志或朋友，首先是人，为什么要“尾巴”长“尾巴”短，直视为异类呢？
不客气地说，那动辄指责别人“翘尾巴”者，正是自认为我翘则可，你翘则不可；动辄训斥别人“夹尾巴”者，正是自命有常“翘”不“夹”的特权；动辄勒令别人“割尾巴”，例如割“资本主义”的、“资产阶级小资产阶级”的尾巴者，其实可能恰恰忽视了自己拖着一条长长的封建主义的、官僚主义的尾巴。
奴隶制社会是不把奴隶当作人，而只当作“会说话的牲畜”的；封建统治者、官僚豪右之间尚且以豚犬相称，人民群众更哪有“人”的地位呢？尾巴云云，源出于此。
我国的元代是以边疆奴隶主贵族入主中原建立的封建王朝。那时候人分十等：从一官二吏三僧四道，到七匠八娼九儒十丐，儒生位居第九，读史至此，已觉堪悲。万万想不到历史发展到二十世纪六十年代，中国的知识分子虽仍忝列“老九”，却已经是“另册”中的名次了。悲夫！
此无他，就是几千年封建主义的尾巴拖进了社会主义时代，没有被割掉，没有被夹住，反而一度大大翘了起来，并得以横扫一切的缘故，而受害者又岂止知识分子而已！
1980年
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