“爱莲说”的演绎

春日里一次偶然的机会来到安吉高禹镇的南北湖村，为所见的干净、整洁、漂亮、美丽且有文化味的环境而高兴。但留下印记更深的又是村子里建起的一座“廉思园”。心里想，一个过去是“北大荒”，现在也是声名不很响亮的小村也颇费心思地开辟廉政教育阵地，可说其意义非同小可。就是这个村，在中国美丽乡村的创建中，把廉政文化建设放在了特别重要的位置，我认为是很有创意和创新的。难怪在美丽乡村参评时，评委们评判各方面条件与因素，给出了最高分。

廉政是个老话题，又是件不得不去抓好落实的大事，人人都懂人人又在努力地去实践。现在看来，廉政廉洁不仅是官员们的事，而且平民百姓也不能缺少这样的“攻心”教育。就说今年恰逢村两委会选举，党委组织部门还专门召集各种类型的会议，提出严厉制止以各种类型的贿赂形式拉票，这里的拉“一票”还有面对的是普通群众。因此，在这个节骨眼上，平民也深知廉洁是何等之重要。对此，就在这个时候，也有些风刮进我的耳朵，某些地方某些参与村干部的竞聘者确实存在着不良的动机与行为。诸如为选民发一包烟，为“重要骨干”递上几瓶酒，看上去好像礼节上的小事，有点微不足道。但脑子清醒的群众就知道这种行为是意味着什么？在百姓面前你的骨头已被秤得多少重了，假如这样的干部被选上，日后还有什么威信可言，怎能理直气壮地抓大事办实事呢？可见，廉洁问题是不讲大事小情的。

南北湖村建起的“廉思园”，从其表现的形式看并不复杂与深奥，那些“正本堂”、“清源堂”和“感悟堂”让干部群众一看就懂，直观形象，什么大道理小道理，教育的目的意义都在其中了。但难就难在要有一个持之以恒的决心和毅力去践行。人们平常聊及有关法律法规和规章制度时，总有人少不了嘀咕：“还不是墙上的纸老虎！”其实不然，我们身边不少领导干部就是从这些“墙上老虎”所得警示，自觉去规范自己的言行的。防微杜渐，防患于未然，警钟常敲，警言常悟这些都是能管用的。

据说，这个“廉思园”的建立还有其地道的文化背景与历史渊源。这里的民众自古以来喜爱种植莲花，也特别喜欢莲花的品性，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因此，民风就有了自然的淳朴，勤劳就成了永恒的操守，文明和谐也就成了蔚然风气。就是在这样一个原生态的环境里，村民逐步摒弃了俗套而多了几分灵动的天性，把社会上的“廉”与自然界的“莲”巧妙地嫁接起来，联系起来，把“爱莲”引伸到“倡廉”，驾起和沟通了一条新农村小康路上的幸福之路。在“廉思园”的外墙上，端庄地书写着古文“爱莲说”，使环境更显得清风扑面，清新脱俗。那种纤尘不染、不随世俗、洁身自爱和天真自然、不显媚态的风韵留在了人们的心底，陶冶了人们的情操。“廉思文化多清韵，荷塘月色画里行”，连村里在接待人们的纸质茶杯上也有这样的美句与图案，把清茶，美莲与廉洁运用在一起，让人特别感到神畅气爽，回味无穷，意味深长。

一个小村子建起了“廉思园”，有人说有那么必要和重要吗？有的说，村子里还会出什么腐败之事，村级经济又不明显，问题也出不到那里去等等。其实，这些说法是极端错误的。在当今形势下，问题出在村一级的腐败现象现在也明显多了起来。只有稍加留意，发生在村子里的“好事”经常会被媒体、网络披露出来。如果有了腐败的着落土壤，不管是哪一级都会蔓延滋长起来。以往我们早就听说诸如“穷庙富方丈”的现象，侵吞扶贫款、挪用贪污建设资金、打白条捞钱、巧立名目入账私分等等，成了村级经济的硕鼠和蛀虫。一旦出了问题，人们才惊讶“穷庙”怎会有那么多钱啊！而犯罪者此时头脑总算清醒，但已是悔不当初，为时已晚了。

有了这样的“廉思园”，再抓好村务公开，强化监督与民主管理，多管齐下抓廉政建设，想必干部们头脑会保持时时清醒，群众的心里也会起到踏实，评判你这位干部亮出的就是信服与满意。