高山湖泊我们几次路过雅鲁藏布

美哉，西藏

2005年7月，我有幸跟随陆浩省长到西藏考察，同去的还有省委副书记陈学亨等领导同志。在定下去西藏的几天内，我都兴奋不已，神秘的西藏、大美的西藏在我心中向往已久。尽管人们都说西藏海拔高，有的人去了受不了，但我想即使是这样，我也得去看看。

20日，我们坐汽车到青海，从西宁乘飞机两小时到达西藏的贡嘎机场，然后又坐一小时汽车到达西藏首府拉萨。和甘肃省中川机场到兰州约70公里一样，拉萨机场离市区也较远。但国家已划拨大批资金，在雅鲁藏布江上架桥，修建机场通往拉萨的高速公路。据接待我们的兰州市委原副书记、现任西藏自治区委副书记、副主席的郝鹏同志说：“工程很快就将竣工，贡嘎机场将结束全国离省会最远机场的历史。”

进入拉萨市区后，首先映入眼帘的就是只在画册、影视中见过的神奇宏伟的布达拉宫。汽车从布达拉宫广场上穿过，正午的阳光照射在布达拉宫正面宫墙上，耀眼而辉煌。有的同志发出惊叹的叫声，许多同志的照相机在抢拍布达拉宫。司机同志有意放慢了车速。广场成群结队的藏族群众，身着只有在节日才能看到的民族服装，脸上洋溢着自豪幸福的微笑，互相打着招呼，边走边高兴地说笑着。有几位头发斑白的藏族老大妈，坐在广场喷泉边的长凳上，一边摇着转经筒，一边看着来来往往的行人，嘴里还在默默念叨着。一群仿佛是学生模样的藏族少女，嬉笑追逐着从我们车边跑过，个个鲜亮美丽，散发着青春的气息。一队队由导游打着小旗子引领的国内外游客，在布达拉宫前拍照留影，有的干脆就围坐在广场上听导游讲述西藏高原的故事。看着壮丽的布达拉宫广场，看着富裕幸福的藏族同胞，我一下子想起了少年时代看过的电影《农奴》。影片的主人翁强巴是一位正直老实的青年，他信奉菩萨，尊崇活佛，然而在封建农奴制度下他只是被当做奴隶和寺庙的牛马，任人欺压、宰割。他期盼爱情，向往翻身解放。封建农奴制度下的西藏，广大农奴遭受着残酷的压榨与剥削，强巴就是最典型的代表。据史料记载，西藏民主改革前拉萨只有二万多人，城周围以帐篷为家的贫民和满街乞讨的乞丐就超过一千多户，大昭寺西南鲁古一带到处可以看到人与狗抢食的场面。想到这里，再回到现实，深感西藏发生了翻天覆地的变化，占西藏总人口95%以上农奴和奴隶真正成了这片美丽土地的主人。

随后的几天里，西藏的同志们安排我们游览了布达拉宫、大昭寺、小昭寺、林芝、纳木错神湖等景点，每一处总是让我们流连忘返。我为西藏的神奇和独特而陶醉，闭眼品味，真是难以一一记述。回来的路上，细细品味，第一个跃入我心头的感觉是西藏大美、壮美、奇美。

首先美在奇特的风光。西藏位于世界屋脊，拉萨和其他主要城市的海拔都在三四千米以上，世界上没有哪个地方可以相比。奇特的地形构成了地球上最高的雪山、最大的冰川和镶嵌在峡谷中晶莹剔透的高山湖泊。我们几次路过雅鲁藏布江，河面的宽度和水量的丰富让人吃惊。雅鲁藏布江几乎是兰州黄河宽度的数倍以上。据说连接贡嘎机场和拉萨的雅鲁藏布江大桥将近五公里。奔腾的江水，就像一条宽宽的绸带，缠绕在拉萨周围，十分壮观。在通往林芝的米拉山口，由于海拔高度达5100多米，天空飘着雪花，路上积满冰雪，四周是一座连一座的高山雪峰。为了欣赏这一美景，我们在山口下车稍驻。尽管天有些冷，高海拔使人有点头晕，但是那种“一览众山小”和“千里冰封、万里雪飘”的壮美着实让人叹为观止！纳木错湖被藏族人民称为神湖，说它神是因为千百年来湖水清澈不浑浊，从未给人民带来灾难；说它神是因为湖水悬在海拔4300多米的世界屋脊，如同雪山顶上的绿宝石；说它神是因为湖水甘甜纯净，无污染，而且育有多种鱼类，世界罕见。我们乘船游览了神湖，到达湖的对岸，见到了四周雪山中涓涓的溪流，曲曲折折地流入纳木错湖。湖边的苍松怪柏奇石，绝难在别处看到，它们构成了神湖特有的景观。穿行在湖上，那碧绿的湖水静静的，倒映着雪峰、山峦和天空中的白云，宁静、和谐、幽远，使人心旷神怡。

其次美在神秘的信教氛围。拉萨是藏传佛教圣地，藏族群众几乎全民信教，因而藏传佛教寺院多。金碧辉煌的布达拉宫已被列入“世界文化遗产名录”，大昭寺内供奉的释迦牟尼像是唐朝文成公主入藏时从长安请来的。扎什伦布寺位于日喀则，藏语意为“吉祥须弥”，是后藏最大的寺院，是历代班禅活佛的驻锡寺，也是黄教六大寺院之一。我多次到过夏河拉卜楞寺和塔尔寺，但参观了布达拉宫，看了大昭寺、小昭寺、万佛塔、哲蚌寺等寺庙后，才真正体会到了西藏和拉萨意为“圣地”和“佛地”的含义。无论是在拉萨街头还是通往拉萨的路上，特别是在各个寺院里，成群结队的藏族群众，要么乐此不疲地一圈一圈转经筒，要么不停地磕长头，要么拥着挤着在佛像前捐钱、烧香、磕头。许多信众都是从几十公里、几百里公里远的家乡，用身体丈量着大地，一步一个长头地磕到拉萨来的，风餐露宿。据说藏族群众有一个习俗，家中生了男孩，至少有一个长大了要当喇嘛，以示服侍菩萨，尊崇佛教。所以在各大寺院中，都有大批青少年喇嘛，他们不只烧香拜佛、打扫佛堂，而且学习佛经、文学、历史、哲学、医学等知识，并不断考评升级，直至毕业取得证书。夏河拉卜楞寺就有六大学院，在藏传佛教界有很大影响。宗教是一种社会历史现象，同其他社会意识形态一样，是人类抽象思维发展的产物，是带有宇宙观性质的意识形态。历朝历代的封建统治者，为了使宗教为其统治服务，把持宗教，使宗教成为神化其特权的工具，给宗教穿上了神秘的外衣。但就宗教本质而言，它是一种思想，一种学说，一种意识形态。

再次，美在藏族同胞。我看着拉萨街头悠闲的藏族老人，看着学校里一个个笑靥如花的藏族儿童，看着拉萨工厂里飞转的机床和淳朴、干练的藏族工人，看着民族歌舞团美丽动人的藏族姑娘，看着和我们一样拖着旅行箱外出旅游、工作的藏族同胞，我的脑海里涌出的是：正是这些勤劳勇敢的藏族人民，创造了今天西藏的繁荣，并创造着西藏更加美好的明天。现在的西藏，航空可以直通国内主要城市，被藏族同胞誉为“天路”的世界海拔最高的铁路——青藏铁路已建成通车，以拉萨、日喀则、昌都、那曲为中心的公路网日益完善，西藏的矿产资源、名贵药材、地毯等特色资源正融入全国大市场，世界屋脊旅游更是以不可阻挡之势，展现着西藏的奇美、壮美和大美。

2006年12月