付出，从甘愿到享受

北大公益讲座，已经开讲四年多了，每每讲到“甘愿付出，享受付出”的时候，都有人提出：“只有财务自由了，才好谈付出。”

我们常说：不要问世界应该给你什么，而要问，自己这一辈子可以拿什么给予别人。即便再怎么没有钱，还是可以对身边人好一点的，如果一直做不到对别人好一点，未来还是很难有钱。因为，在自己都没有钱的时候还能对别人好，将来给你钱的人有的是。当钱比你大的时候，你要追钱；当你比钱大的时候，钱自然会来追你。

“这个世界上，没有人必须要对你好，关键是看你能不能做到甘愿付出，享受付出。”——你信这样的话吗？

北大公益讲座志愿者的付出，何以是“不为什么的付出”呢？

人的社会角色，是来自于个体远离了“真我”而创造的一种人格。这样的人格，其实是失真个体的一件外衣。

现实生活中，每个人不自觉地穿着“角色的外衣”，用以获得他人的认同，取悦于别人的接纳与欢喜。

通常，这件人格外衣的形成，来自于童年，因对爱的需求而遭遇的失落，以及心灵曾经受到过的创伤。长大后的个体，为了自我保护，以避免心灵因痛苦的回忆再次受到伤害，于是，用角色的外衣把自己伪装起来，用以否认内在真实的需要。这样的结果，充其量只能使当下的生命，成为一个不真的拯救者。

然而，在角色责任里的付出是沉重的，是患得患失的。因为付出的过程并没有包含真实的自己，因此意识与潜意识是不一致的，是冲突的。这样的给予，是空落落的给予，因为太追求成果。

于是，老天爷就开一个大玩笑，会让这种付出的人，到头来没有成果。这就是为什么有的人，常常付出很多，却困惑于毫无成果的根本原因。因为，失去真我的付出，是牺牲；或者说，缺失真我的给予，只是一种越陷越深的牺牲，终究不会走上一条从甘愿付出到享受付出的喜悦之路。

不甘愿，必有痛苦；不享受，必不长久，并且不可扩展。

如果付出的意图，是为了自我被别人认同，或者为了避免自我受伤，那这样的付出，不是心甘情愿，而只是来自于角色的需要，或者美其名曰：社会责任。而这种付出，其实是有条件的，它的内在动力，从本质上说，是恐惧，而非爱；是不得不，而非内心真实的需求。所以，凡有条件的付出，是迟疑的，是纠结的，是不可持续的。只要有求，必有烦恼。

脱下角色外衣的付出，之所以可以从甘愿到达享受，是因为能够诚实地面对自己内心的意图，“潜意识的我”与“意识的我”实现了完全的统一。

只有来自“真我”动机里的爱的付出，才能获得内心的平和与满足，这时给予者即是接受者，生命即达到爱的合一境界。

基于以上认知，北大公益讲座志愿者讲的付出，是找回自我之后的付出；是甘愿，进而达到享受的付出；是基于“帮助他人，其实是成就自我”的深刻认知，而理性地选择“信解行证”的喜悦的生命过程，换句话说，是脱离了功利主义的，脱离了低级趣味的，不为什么的付出，而这种付出，已经把自利与利他完全融为一体。