轻叩儒学厚重的大门

王立斌

一直想写写怀玉书院，因为它是信州儒学之瑰宝，甚至，还是中国文化史上的一个标志。今天有幸前来拜谒这座经历过千年理学洗礼，凝聚着东南三大学派、四大理学泰斗的怀玉书院，我感动了一阵，惊喜了一阵。

玉山地处信江上游——冰溪河畔，是古代“豫章第一门户”，“连闽、越，控吴、楚”的要冲，还是“两江锁钥，八省通衢”的关隘。南宋时，著名理学家汪应辰、朱熹、吕祖谦、陆九渊等先后讲学于此，朱熹讲学时著有《玉山讲义》传世。由此怀玉书院名扬天下，成为江西南宋四大书院之一。

宋末元初兵毁，院址及田皆为僧占。景炎元年（1276），谢叠山“兵败安仁”信州失守，应乡贤王奕之约，前往怀玉山暂避，与他重建草堂书院，更名“梅岩精舍”，世称斗山书院。王奕在书院研修学问与讲学，谢叠山以讲朱、陆和会为主，他说儒者常谈“所谓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，正在我辈人承当，不可使天下后世谓程朱之事皆大言无当也。”“意之诚，家、国、天下与吾心为一；诚之至，天地人物与吾悟为一。”谢枋得身体力行朱、陆理心之性命道德言论，为后世崇敬，为学生敬仰，达到了志之所在，天地鬼神亦随之，而成为和会朱陆第一人。王奕讲学，坚持读书笃实的功夫，并著有《王斗山文集》万卷，《玉窗如庵记》《东鲁义约》《奠至圣师及四配文》《和徐中丞容斋泰山一百四韵》等近百卷著名文章传世。由于王奕以怀玉书院为家，加上他的名气，使怀玉书院知名度进一步扩大。

元朝，书院尽废。进士郑伯飞于至顺年间（1331—1333）在玉邪峰集资重建怀玉书院，正殿命名“芳润堂”。在以后数次的重建中，为纪念郑伯飞在元代重建怀玉书院的功绩，正殿（即中殿）一直沿用“芳润堂”之名。

明成化间，佥事方中，知府姚堂、知县汪滢兴修，复原田，置田养士供祀，勒石记之。正德元年（1506），提学副使李梦阳复建重修，并增至学田200亩，以供膏火。六年（1511）复遭毁，被当地和尚占据。嘉靖三十三年（1554），江西提学史王宗沐等再次夺回，废法海禅院，更名“怀玉书院”。仿白鹿洞书院规制，中建崇圣殿祀礼，左右有崇贤，报德二祠及居仁、由义二斋。后有堂与忠、信二号舍，置田3300余亩，岁入租谷330余石，以奉祀养士。三十七年（1558）钱德洪受聘，翌年主持会讲，东南数省王门弟子皆来赴会，一度成为南方王学讲学基地，《阳明全书》和《阳明年谱》均在此辑成。汤巾记：“昔朱子宦游四方，每遇名贤胜地，辄为流连憇止。闲治而经理之凡，所以嘉惠来学者靡不至迄，今散布于江西者。鹿洞，鹅湖而外，怀玉书院亦其一也。”后学舍倾圮，知县姚体信主持修葺。天启四年（1624）废于魏忠贤，又被众僧占领，恢复僧寺。

清初仅恢复奉祀，康熙三年（1664）推官黎士宏榜院额于城内端明书院故址，以志纪念。然在山者既已颓落，而在城者亦名存实亡。乾隆七年（1742）邑诸生慨然兴作。朱世荣、毕璋力排异议，告诸官而捐资于故址复之。十二年（1747）、十五年（1750）朱世荣两次共捐银1520两，毕璋捐银200两，合力兴修，恢复明代规制，并助膏火于县城书院，拨租税入山中。二十三年（1758）恢复县城中“端明书院”旧名，“怀玉”则专属山中。同治三年（1864）经管首士王永梓再修葺，六年（1867）周以廉再捐田助学。

当时怀玉书院建在翠峰环绕、修竹万竿、阳开气抱的金刚峰东麓。院前泮池，碧泉自涌，经泮池自照墙（今围墙）入门，门上刻有“怀玉书院”大型石碑门匾，系三重双层左右开间展伸的大型明清石木结构古建筑（按清末规模介绍），三重都有明柱。明柱并有一联：“修身诚意正心致知格物，先齐其家，孝事君，弟事长；博学审问慎思明辨笃行，果能此道，愚必明，柔必强。”由通道直上，正殿门额上为玉山县令郑伯飞“芳润堂”题额。过正殿，上台阶为中殿，门额为“朱子殿”，中殿前有桂花树、柏树、“一勺泉”水井。左右为东、西楼，转角处，前有2直，后有6直。明柱安有雕刻精美的栏杆，左右均配楼台，东西各10直，东为崇贤祠5直，居仁斋3直，包房一栋，理事所5直，上有库房、厨房、舂米、牛畜等舍宅。西有（西院）德祠，义斋及忠字号舍21直，宅外另辟菜园，水塘、水井。大院内古树参天，确是宜人宜学。

书院，是中国封建社会特有的教育机构，私办的多，官办兼之。至封建社会晚期，渐被私塾、家庭学馆所替代。清光绪二十七年（1901），清政府推行新政，将全国书院改办为学堂，怀玉书院因远离县城，生员不足而停学。

怀玉书院屡遭劫难，这与历代时政至关，但也与地方恶霸势力密不可分。封建社会政治黑暗，战乱不息，官场腐败，都是造成怀玉书院屡屡遭劫的原因。

怀玉书院经历了千余个春秋风雨，几个朝代，毁毁建建达二十多个回合。政通人和，风调雨顺时建，战乱、灾荒时毁，随世道升降而屡建屡废，终至民国二十三年（1934）只剩一片废墟，寒鸦朽木，书院寿终。

站在怀玉书院环视四周，山峦起伏，良田百顷，气候宜人，是讲学、读书、问学、修性的好去处。书院作为文化遗产，仍有其传承中华文化与学术交流旅游参观之用。现怀玉乡正在筹建怀玉书院，不久，一座宏伟的仿古怀玉书院将与广大学者、旅游者见面。