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对同事的要求不可过高

时间:2022-01-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:我们是要亲近仁者,但是,有一个前提必须要清楚,就是《弟子规》中说的,人与人是不同的,而且偏偏是“仁者稀”。一向严格要求自己的年轻人觉得,面对这样的人,首先要做的,不是异想天开地让他们突然都变成“仁者”,而是给予他们一定的宽容,对他们的要求不能过高。面对那些做得不好的同事,我们要做的,是学会包容他们,不可对同事要求过高。

我们是要亲近仁者,但是,有一个前提必须要清楚,就是《弟子规》中说的,人与人是不同的,而且偏偏是“仁者稀”。在这种情况下,对于我们来说,一方面要多多与仁者亲近,另一方面,就是要明白,对于一些有些流俗甚至是缺陷不少的人,我们要宽容,毕竟“流俗众”,我们不要期待所有人都是“仁者”。

《弟子规》在前文也说过:“见人恶,即内省。”这个已经探讨过了,我们要“见贤思齐”,见到“不贤”的人,我们要自我反省。本节则更进一步地传达了一个意思,那就是“不贤”的人其实是非常多的,“贤者”则是稀少的。所以我们在亲近并学习这些优秀的人的同时,对于各方面做得不是太好的人,我们除了引以为戒自我反省之外,对他们也要展现出宽容大度的态度,或许正因为你对他们的宽容,会让他们自觉完善自己,不断与“仁者”的标准接近。

从前,有个年轻人,虽然年纪不大,却有着很高的个人道德修养。

有一天,这个年轻人看见有一头牛正在偷吃他家的庄稼。在年轻人发现这个问题的时候,牛已经把他家的庄稼糟蹋了很大一片。庄稼对于古代的农户来说,真是重要得不能再重要了。如果是别人,看到此情此景,不管是谁家的牛,肯定恨不得立即上前杀了它才解恨,就算不杀,至少拿鞭子抽它个半死,才能抚平自己因为失去被啃的那些庄稼而造成的心灵创伤。

但是年轻人没有这样做。他明白牛是没有过错的,如果说非要责怪谁,那也是牛的主人。他把牛牵离自己的田地,忽然发现这头牛他很熟悉——对,是邻居家的牛!

原来年轻人的这个邻居比较好占小便宜,而且多少有点懒。正因为如此,他家的牛才经常被发现啃食别人的庄稼——它的主人有时懒得割草喂它,又怕它饿着,所以找了这个办法。

庄稼被啃食,却不想杀牛或者打牛,那么至少也要去邻居家闹一闹啊。而且村里的其他人百分百都会支持年轻人的做法。

不过年轻人并没有这样做。因为他明白,一直以来他对自己都严格要求,不做有损道德仁义的事情,但是这并不能表明所有人跟他想的都是一样的,而且可能事实会有些悲观:“仁者”很少,流俗者却多得数不胜数。一向严格要求自己的年轻人觉得,面对这样的人,首先要做的,不是异想天开地让他们突然都变成“仁者”,而是给予他们一定的宽容,对他们的要求不能过高。

打定主意后,只见年轻人把牛牵到了自己的家里,然后出去割了很多青草,好吃好喝地招待它。随后,年轻人把吃饱的牛送回邻居家,说道:“你们家人少地多,顾不上照看牲口,我顺便割了些草,连同牛一起给你们送回来了。”

那家人本来有些无赖,做事不讲理,但是见年轻人如此宽厚,不禁羞愧难掩,从此之后,他家的牛再也不会“不小心”跑出去偷吃别人的庄稼了。

面对别人的缺点,学会宽容,这是一种难得的美德。身在职场的你可能会发现,同事之间无论是个人素质还是工作能力,有着很大的差别。面对那些做得不好的同事,我们要做的,是学会包容他们,不可对同事要求过高。因为“流俗众,仁者稀”,你要求再高也没有用,反而是你恰到好处的包容,能够让你的某些同事认识到自己的缺点甚至是恶习,从而知道努力去改变自己、完善自己。

除此之外,我们还应该明白:一是对于同事的一些做事方法要学会理解,不要斤斤计较,但是,对于自己要严要求,以期能够尽早由“俗人”变为“贤人”;二是大家工作能力相差很大,就像智商一样,对同事或者下属不要要求过严,不要总是交办一些常人难以完成的工作,但是对自己,可以这样做,以期锻炼自己,让自己工作能力更上一层楼。

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