居安思危的思想

居安思危的思想在《周易》的经传中随处体现,也许是由于文王及周公当年作卦爻辞是处于十分危厉的局面中。乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,说的是当取得了一定的成绩后要戒慎恐惧的道理。坤卦初六“履霜,坚冰至”,象辞进一步说:“履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。”讲的也是见微知著、防微杜渐的道理。《象传》也言:“君子以思患而预防之”,讲的是“水火既济”卦的状态,当六爻皆最完美时,恰恰隐藏着危机,需“思患而预防之”。

《系辞传》中对“天地否”卦九五有这么一段阐释:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保也。《易》曰:‘其亡其亡,系于包桑。’”就是说,危险的出现,是因为只知道安享于自己已经拥有的而缺乏警惕;消亡的出现,是因为只知道保护自己已经拥有的而不思进取;乱局的出现,是因为只知道身处太平盛世而不思治理。因此,君子应该在安定的时候不要忘记了危险的存在,拥有的时候不要忘记丧失的可能,天下太平的时候却不要忘记混乱的萌芽。这样,才能保证安身并保全国家。《易经》说:“要时刻警惕灭亡的危险,就像牲畜被拴在丛生的桑树上一样坚固。”这段话概括起来就是居安思危的道理。

“亡者,保其存者也”,用在围棋上很经典,在下围棋的时候,如果一味地保存实地,不知扩张,这实地反而无法保全。所以,攻守兼备当是下围棋的重要思想。在治国方面,攻守兼备体现在稳定和发展的关系上,稳定和发展是两大要务,缺一不可。一味地为稳定而求稳定,很难达到理想的效果。只有一边谋发展,一边求稳定,才能实现真正的稳定。邓小平同志在改革开发初期便多次强调“发展是硬道理”,二十年后回头一看,我国确实在发展的过程中更加的稳定了,这的确是领袖的智慧、领袖的风范。

处危思危是很正常的,但居安思危、防患于未然的确不是一件容易的事。毛泽东在1949年的七届二中全会报告中便告诫全党同志,“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长……”“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步”,“不拿枪的敌人依然存在”,不要“经不起敌人用糖衣裹着的炮弹的攻击”,并要求全党同志在建设社会主义新中国时,要做到“两个务必”——“务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续地保持艰苦奋斗的作风”。为防止发生腐败现象,全会还特地作出了“不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不把中国同志与马恩列斯并列”等六条规定。从西柏坡向北平进发时还意味深长地说:“我们进京赶考去,我们决不做李自成！”的确,李自成用了18年时间打下了天下,却只做了42天皇帝,究其原因,大概是未居安便不思危之故吧！

整个六十四卦爻辞都充满了危机感,做企业也要时刻保持这种意思,才能在商场立于不败。当产品旺销时,就要想到这种局面不会持久下去,迟早会有新的、更好的产品替代它。有了这种思路,就会科研、生产、销售一起抓,这样的企业才有生命力,“安而不忘危,存而不忘亡”。

2007年笔者为某房地产楼盘做风水策划,开盘当天销售效果很好,销售人员欢呼雀跃,兴奋异常。晚上,笔者与公司老板单独会面,笔者对老板讲:“在销售火爆时,您要给团队熄火;在销售清淡时,您要给他们打气！”笔者之所以这么说,其一,是基于对项目后市的销售预测;其二,是基于居安思危的这一哲学思维。后来,随着国家对房地产市场的宏观调控,销售果然进入了一个阶段的相对萧条期,而公司老板果然按照这一思维不断地鼓励销售队伍,并较快地度过了艰难期。