子路曾皙冉有公西华侍坐

《论语》

《论语》是孔子及其弟子的言行录，主要记录我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的政治思想、哲学观点、道德观念与教育思想，映现了他的德行、人格、形象。

作为语录体散文的典范，《论语》蕴涵丰富，章节简短，语言精练，善于通过简短对话，表达深刻的思想和人物的品格、个性、神情、语态。

本文选自《先进》篇。从孔子提出“言志”的话题入手，通过侍坐的四个弟子的对答，展现每个人的思想追求、个性特点，也反映出孔子的长者形象和情感取向。子路开朗、率直，答问时未加深思，比较随意；冉有、公西华的对答，则表现得谦逊、平和，同样也有特色；最生动的是曾皙的从容不迫、顿挫有致的动作表现，“言志”也极富诗性，得到了孔子的赞许。

全篇不过三百字，便把师生五人的精神风貌、思想取向展现得淋漓尽致，堪称短章极品。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也2。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰3：“千乘之国4，摄乎大国之间5，加之以师旅6，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也7。”

夫子哂之8。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同9，端章甫10，愿为小相焉11。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希12，铿尔13，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者14，春服既成，冠者五六人15，童子六七人，浴乎沂16，风乎舞雩17，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也18。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让19，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

注释：

1　子路：仲由，字子路。曾皙：名点，字皙，曾参父亲。冉有：名求，字子有。公西华：公西氏，名赤，字子华。侍坐：陪孔子坐着。

2　毋吾以也：不要因为我就受拘束。吾以：以吾的倒装。

3　率尔：草率，不加思考。

4　千乘之国：拥有一千辆战车的国家。一般属于中等诸侯国。

5　摄乎大国之间：处在大国夹缝中。

6　加之以师旅：加上有战争。

7　知方：知道礼义。方：大道理。

8　哂：微笑。

9　如会同：或者是诸侯会盟。如：或者。会同：诸侯开会或结盟。

10　端：玄端，一种礼服。章甫：礼帽。

11　相：祭祀、会同时赞礼、司仪的职位。

12　鼓瑟希：鼓瑟的声音稀疏下来。希：通稀。

13　铿尔：象声词。将瑟放下的声音。

14　莫春：即暮春，农历三月。莫：同暮。

15　冠者：成年男子，一般还是指年轻人。

16　浴乎沂：在沂水中洗澡。沂水：在今山东曲阜南。

17　风乎舞雩：在舞雩上吹吹风。舞雩：鲁国祭天求雨的场所，也是曲阜郊区一风景区。

18　与：赞成。

19　其言不让：他的话一点也不谦让。