“沁园”可是有故事的。
“沁园”是东汉明帝的女儿沁水公主的园林，因为它奢华无比而成为当时的园林之最。窦宪因外戚的身份受到皇帝的宠幸，成为皇帝身边的近臣。因为他久怀艳羡沁水公主之心，于是凭借权势强取豪夺，将沁园夺为己有。后来有人以“沁园春”为题作诗以咏其事，《沁园春》曲牌因此得以扬名。但是汉明帝的女儿怎么也不会想到，因她的沁园而得名的小曲《沁园春》，两千年之后却在山城重庆引起了那么多人的瞩目，着实轰动了一番。
《沁园春》这个词牌本来是写景咏物的，这个词牌格局开张，自由恣意，适宜于写恢弘磅礴的景色，写壮阔豪迈的情感。后来词人多以此牌歌咏记事，写景状物，抒发情感，又何止万千？然而却只有毛泽东的这篇《沁园春·雪》独步古今词坛，何也？
其实，中国自古就有“毛诗”之说。
毛姓最早来源于周武王时期。周文王的第八个儿子郑被封于毛地，史称毛伯，后来他的后代就以封地为其姓氏。毛亨是毛伯郑的后人，生活于战国、秦汉之交，是一位大经学家，史称大毛公，是古文诗学“毛诗学”的创始人。其诗学传自子夏，曾作《毛诗故训传》，并且传给了自己的儿子毛苌（史称小毛公）。据考证，《诗经》的流传，就是齐、鲁、韩、毛四国的功劳，而毛国的后裔毛亨为此立下的功绩最为卓著。所以，中国的第一部诗歌总集《诗经》也常常被人称为《毛诗》。也因此，毛家在几千年里一直引以为荣。韶山毛氏宗祠的门联就凝重地这样写道：注经世业，捧檄家声[1]。
敢情！原来毛泽东正是当年编撰《毛诗》的毛亨的后人，两千多年前老毛家的毛亨、毛苌父子就为《毛诗》做出了如此突出的贡献，使《毛诗》在中华大地流传千古；眼下，毛亨、毛苌父子的后人毛泽东所作的一首“游戏之作”，权且称为“毛词”吧，一时间竟然也在中华大地广为流传，这使蒋介石大为光火。一阕《毛词》的影响足可与千古《毛诗》比肩，这绝不是偶然的。
且说这一天，蒋介石侍从室二处的主任陈布雷手里拿着《新民报·晚刊》急匆匆地向蒋介石报告：“毛泽东给柳亚子写了一首词，词文在山城传诵，影响甚大。”
蒋介石问：“什么词？给我念念！”蒋介石不高兴地问道。
陈布雷于是一字一句地念了这首词，念毕，他接着说：“毛泽东的这首咏雪词填得非常之得体，气韵高华，词采明丽，同时寄托遥深。现在好多人都在为毛泽东的这首词着迷，不管在朝在野，是敌是友，他们都在唱和着。‘雾重庆’都快要变成‘雪重庆’了。先生想想，我们的谈判还没完毕，毛泽东虽然走了，他在重庆却引起了很多人的兴趣和重视，这后果不是值得我们考虑吗？”[2]
陈布雷的话说得不轻不重，不急不缓，但是蒋介石听起来却感到非常沉重，非常着急。蒋介石听罢，思忖片刻，又恼又怒地说道：“陈主任，你想得很对，对付共产党我自有办法。不过，也不要为敌人张目。延安毕竟是个弹丸之地。而八路军和新四军在数量上和装备上，也无法同我们的部队相比，我们现在是假谈真打，在谈判桌上设置种种障碍，使他们无法接受，只要谈判一破裂，我就动手了。”
他虽然色厉内荏地这样做着自我安慰，但是他的心里还是清楚的，他想：论政治、论军事我已经输给你毛泽东了，现在你在文化战线方面再胜我一筹，这还了得？我岂能容忍你毛泽东以大诗人的形象出现在国人面前？蒋介石这样想着，一脸不屑地拿过了《新民报·晚刊》，默默地再读了一遍，他一边读一边为毛泽东的文才而暗暗吃惊，一边在心中打翻了自己酸酸的醋瓶子。
于是，他故作镇静地进一步问陈布雷：“布雷先生，你看毛泽东的这首《沁园春·雪》词，是他作的？”
陈布雷是蒋介石的同乡，也是蒋介石的心腹，被称为“国民党内一支笔”，素有文胆之称，敢言他人之不敢言。蒋介石对他还是比较高看的，也是比较信任的。陈布雷看着自己的主子，表情矛盾，心情沉重地点了点头。
蒋介石又问道：“你觉得此词写得真是如你所言吗？”
陈布雷小心谨慎地回答：“气度不凡，真有气吞山河如虎之感，应该说是当今词坛中难得的精品。”
蒋介石咬牙切齿地再问道：“难道就没有不尽如人意之处？譬如在音韵方面，对历史人物评价等方面。”
陈布雷的肚里还是有一点墨水的，从内心里他是佩服毛泽东的文学修养的，他更对毛泽东这阕词的艺术性也是叫好的，但是面对老蒋他却半点也不敢表示出来，但是他也不想欺骗自己的主子，他只能直言。所以他只能从诗学角度如实地对蒋介石说：“嗯，我细细看了看，没有什么毛病。据我所知，毛泽东对中国古代文学和古代历史是非常精通的，填词作诗，算不得什么难事。”
蒋介石本来期望从他认为极有才华的“布雷先生”的口中听到一星半点否定的意见，从而使自己的心里得到一点平衡，也为攻击毛泽东抓到一点口实。没有想到的是，这个办报纸出身的学者、书呆子根本没有揣度出老蒋的心思，而是以一个报人评介作品的口吻对“毛词”一味进行客观的评说，使蒋介石大为不悦。
蒋介石愤然作色道：“我看他的词有帝王思想，他想复古，想效法唐宗宋祖，称王称霸。”
陈布雷一看自己的回答惹恼了主子，有些心慌，赶紧见风使舵地附和主子，说道：“这个嘛，倒是有的。”
蒋介石说：“那好，你赶快组织一批人，写文章以评论毛泽东诗词的名义，批判他的‘帝王思想’。要让全国人民知道，毛泽东来重庆不是来和谈的，而是为称帝而来的。”
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