郭老说，科学逢上春天了。他在全国科学大会上讲起嫦娥奔月、龙宫探宝和《封神演义》，从他老人家的《女神》开始，我们就感受他身上的激情，现在又让我们从神话中找到异想天开的注脚。也好也好，老的定要老当益壮，中年人要发奋图强，青少年要从小立志，众人要为“提高整个中华民族的科学文化水平”而努力。
吃饭时，路老兄来神，敲着饭盆子嚷：“谁握有科学文化，谁就握有雷电；老子复旦毕业，从教多年，难道不具备科学文化？到现在老婆还没找到，太不够意思！”说罢，学着电影中神话人物的口吻嚷：“我是大神丘庇特！”这一嚷，吓坏一片人，惹得买饭的学生也朝这边看，太有辱斯文。我必须中断他的间发性“美女忧思症”，打趣地说：“是啊，是啊，你是路庇特。神经病。”他的求偶宣言一出，举校动员，都为他牵线搭桥，廖书记就介绍省委的机要员、话务员，还有计委主任的女儿，统统看不上。后来他透露，已有主攻方向，就是那天公交车上“瞧你这德性”的女子。这女子，只见过一面，茫茫人海，滚滚车流，如何找？路老兄说：“好找，她每天乘3路车，总是在人民医院下车，好像叫小袁。”
我问：“你怎么知道？”
他说：“我在3路车上跟车好几天，听到别人叫她小袁，还主动问候过她一次。”
“结果如何？”
“她也骂我神经病。”
可见可见，路老兄真是病入膏肓，爱癌晚期。
眯子在人民医院有朋友，便委托他：第一，找出这个小袁；第二，牵线搭桥。
几天后眯子来电话，邢老倌边跑边传呼：“公安厅三处特别科点名找你了！”哈哈，莫不是路老兄的事有眉目？一听电话，喜出望外，眯子告知：五一节，将有大批文革前的文学作品在新华书店上架。“芝麻，开门！”好不欣喜，我站在劳动人民的队伍中，翘盼五一。
五一节，一早，赶赴最大的新华书店。我的天，人如育早稻秧，密密挨挨。
还差十分钟到八点，店门拉开一条缝，门缝中挤出几条汉子，戴“值勤”袖箍。他们喝开众人。
“怎么了？”我问。
“怎么了？吓白菜？”众人也问。
“值勤”不答，只是左青龙右白虎两边排开。八点，终于铁闸门拉开，我如离弦之箭，要拔头筹，却被“值勤”揪住，说是不守秩序。我大吼一声：华主席让老子提高中华民族的科学文化水平，你敢抓？这一吼，“值勤”不敢纠缠，我快步跑到柜台前，见书就抱。打包的有雨果、屠格涅夫和赫尔岑，厚厚两捆，柜台算账，五十多块，这个月工资全贴进去了。扛着书回家，插上书架，将那些有帮派印记的狗屁资料清走，得意地躺在床上，冲着雨果和屠格涅夫傻笑。满子问：“买来了？”回答：“买来了，挤出一身老汗。”又问：“给孩子买书了”？答她：“孩子两岁多，读什么书？”满子有怨言：“你买书，我也要买，孩子更要买，今后饭不吃了，全家啃书，好歹也培养出个宁铂、谢彦波——下个月工资交我，由我支配。”哎，妇人之见。
冬不拉熬出头。那天又是政治学习，冬不拉在一片掌声中被请到前排就座，廖书记在一片掌声中宣布为他的“现行反革命”摘帽。众人还跟着喊口号：坚决拥护党中央为董老师平反的英明决定！原以为冬不拉受宠若惊，没有。他稍微抬起屁股，说：谢谢众位。希望下次不再听到“董某某不投降就叫他灭亡”。众人唏嘘感叹。我一眼看去，郑老师、苏老师，馒头，甚至魏兄，他们真心实意鼓掌；但是，再有个什么运动，他们对冬不拉会不会又是金刚怒目？换成我，说不定也如此：墙倒众人推，鼓烂众人捶。为什么会这样？时麾的说法是“朴素的阶级感情”，如何理解“朴素”？我一门心思在“朴素”二字上深究：原木为“朴”，始丝为“素”，“朴素”就是要回到原始，回到不作理性思索的起点，让人的“趋利避害”的动物性起作用，蜜蜂和蚂蚁总在有甜味的地方攒集，当然，有时候也追踪血腥，这就是动物性，或者说是昆虫性。我也在同事中寻找：哪些人作过理性思索？冬不拉算一个，因为他倔，所以他总是“乌鸦叼着一块奶酪”，对了，还有海音。路老兄或可算一个，他总是以智慧调侃生活。也许，大倔大智才是通向理性思索之途。芸芸众生总是跨不过动物性或昆虫性的门槛。
散会后，郑老师握着冬不拉的手说：董老师，误会，一场误会。冬不拉说：是呀，这一误，误得我家破人亡，妻离子散。众人定要冬不拉请吃糖，冬不拉委托我买几种糖果饷众人，我挨个送糖，送到魏兄和邢老倌手上，拣话梅糖。
跟着是全国教育工作会议，之后，我们头上顶多顶桂冠，园丁哪，蜡烛哪，从事阳光下最壮丽的事业哪。眼看七月，又是开科取士，高三教室里添不少“插班生”，社会青年通过各种关系，挤来跟班听复习课。魏兄又大叫大嚷：来这么多没学籍的，秩序乱了，课如何上？这学期他仍教政治，将一本社会发展简史的每句话都加上注脚，全用毛主席语录作出阐释。上课时，他只要照本宣科地读出毛主席语录就是。本也相安无事，哪知插班生中就有以前的学生南征。南征毕业几年，人长得牛高马大，性格似乎谦虚很多，对冬不拉和路老兄恭之敬之，听说生活用煤供应紧张，他找关系从宁乡煤炭坝一次运来几吨，我们几家利益均沾，馒头翘起大拇指夸：教这样的学生才有意思。于是南征得到格外照应：冬不拉替他补英文，数学由馒头和海音“承包”，路老兄补物理，我替他补习文言文。魏兄也分到几百斤煤，主动让南征随堂复习政治。
事情出在魏兄的课堂上。已有学生对魏兄照本宣科有意见，廖书记兴调查研究之风，邀集我同路老兄随堂听课，听他讲授上层建筑同经济基础的关系。魏兄见有人听课，想发挥，就谈起自己的学习心得，说起法律是资产阶级用来统治人民的工具，法律具有很大的欺骗性，解决阶级矛盾的手段只能是无产阶级专政……
南征突然发问：“哪个讲的？”
魏兄说：“当然是毛主席。”
南征并不罢休，说：“请问，判断矛盾是非的依据是什么？”
魏兄不假思索：“当然是毛泽东思想。”
南征进而问：“检验真理的标准是什么？”
魏兄反问：“你以为是什么？”
南征哈哈大笑，他掏出《光明日报》，指着头版头条大标题说：“实践是检验真理的唯一标准。”
魏兄弄了个胭脂抹脸，仍镇定，说：“我只信《人民日报》。”
南征说：“这是《明日报》评论员文章，昨天，《人民日报》已同时转载。老师，莫以为《圣经》上载了的才是正确的。”
教室里一片哄笑，“插班生”中很多是社会上的能人，对政治敏感得很，摇头的有，嗤笑的有，叽喳的更多。应届学生本如圈养的鸡鸭，开始，只是从篱笆的孔眼中伸出脑袋，耸听这样的言语冲突，但听出奥秘后，挤出身躯，哗地叫着、喊着，响起一片对魏兄的耻笑。魏兄在笑声中眉间攒蚂蚁，脸上染青蒿，也许他坚信有时真理也掌握在少数人手中，也许他吃了秤砣铁了心，他将备课本重重地掼在讲台上，说道：“我坚信毛泽东思想，不怕重上井冈山！”南征进而说道：“毛主席自己也说‘实践出真知’，你懂不懂？”魏兄将要歇斯底里，恨恨地说：“是的，你懂。学生教老师，这课没法上了！”南征倒镇定，笑着说：“老师，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，只是发问，您继续上课。”
给了台阶，魏兄顺着台阶下，但已经乱了方寸，一会儿将经济基础说成是生产工具，一会说成是钱；上层建筑被说成领导层，又被曲解为无产阶级。路老兄试探性地问廖书记，课上得如何。廖书记微微点头说：“好——”我问：“好在哪里？”书记冲着我耳边响炮：“好一桶锅巴粥！”
事后，廖书记找到路老兄同我，本以为议论魏兄的课，结果不是。廖书记说到“标准”：
“这篇文章有什么来头？”
路老兄说：“来头在其次，但是道理能站住脚。”
廖书记说：“是呀是呀，文章有说服力，好像各家省报都转载，只有一省没有。”
路老兄说：“自认为是老革命根据地；再不解放思想，又落后了。”
廖书记说：“凡事还是稳重些好。解放思想并不是要搞乱思想。”
廖书记话一出，为魏兄解困，他仍教他的政治，照旧煮锅巴粥，于是他上课的教室里再也见不到“插班生”，倒也清静。
南征仍在跟班复习，见到魏兄仍有礼貌，中午同我们一起在食堂吃饭，吃过饭，逢人派烟，众人乐意抽他的高档烟，更乐意听他的小道消息。往往是他发布消息，路老兄作订正。
“闹啊，北京闹得慌。改革派坚持要解放思想，‘凡是派’节节败退，但仍固守阵地。”南征很俨然。
“哪些人是‘凡是派’？”郑老师问。
“不必挑明。那些不依中国国情，只搞意识形态阶级斗争的就是。”路老兄说。
“文革中的冤假错案统统要平反，文革以前的也要平反。”南征说。
“了得？阶级斗争这么多年，多少反要平？”魏兄杞人忧天。
路老兄说：“错到哪，平到哪，这才是执政党的气度。所以要解放思想。”
“怎么会呢？历史发展有客观规律，规律是不可改变的。”魏兄又搬政治术语。
“规律？规律就只有定数没有变数？蠢。你看，今天又是‘5·20’，几年前‘东风吹，战鼓擂’，你带学生吹泡泅渡，援越抗美。现在呢？美国佬撤了，掉过枪口对中国，你还援？”路老兄有亲戚，被驱赶回国，倾家荡产，他很气愤。话题转入“国际论坛”。
“他们说，凡是木棉开花的地方，就是他们的国土，这一仗非打不可。”南征补充。
郑老师说：“一斗米，养恩人；一担米，养仇人。。”
南征说：“不打无准备之仗，现在部队搞新式军备，手榴弹换成柠檬手雷；以前通讯靠话务兵牵线，现在是无线对讲机。”
魏兄当过兵，对手榴弹情有独钟，说：“手榴弹有什么不好？”
南征说：“丛林多，手榴弹有柄，遇到树枝弹回来，伤自己人。”
众人笑魏兄仍是土八路思维。南征却向魏兄打听今年政治科高考出题动向。
魏兄矜持一阵，故作深沉地：“也许，也许试题的方向是‘实践出真知’，会涉及真理标准的讨论。”
苏老师一旁听到，嘴一撇，很不屑地说：“总是楚人有涉江者，其剑自舟中而坠于水……实话说，高考题早命好，命题的一群人被送到衡山祝融峰休养。”
魏兄又有醋意，说：“看日出，享清福，美差。”
苏老师说：“隔断同外界的一切联系，等于‘软禁’。”
又谈到文代会，文艺也有春天。像《班主任》一类有真感情的作品如铁骑突出，让我们震撼。南征的小道消息多，说起文代会上大呼解放思想，最后一天，老作家李准带头跳起迪斯科。
我知道迪斯科是种身体跨度很大的舞蹈，但李准已是老头子，老人家摇摆起来，一定很有意思。路老兄诚恳地对我说：“你可以写一点的，但要说真话。”我，我还能写吗？看那些文坛新秀，一个个才高八斗，他们对生活进得去又出得来，我呢？我只是日复一日地重复机械的学校生活，哪来的写作之源？
几天后，苏老师读报有心得，拿份报纸给我看，说左宗棠是民族英雄。并且说起，她家同左宗棠是拐弯抹角的亲戚。
是吗？我印象中，左宗棠同曾国藩一样，“刽子手”怎么成了民族英雄？苏老师说：“曾、左、彭、胡，中兴名将。左宗棠对于收复新疆大有功劳。”
“你，你怎么知道？”我问。
苏老师扬起报纸，说上面说得清清楚楚。我仔细阅读，苏老师一边念叨。她背诵左宗棠的诗：“大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”。又说起有关左宗棠与曾国藩互相讥讽的对联……曾国藩笑左宗棠：季子敢言高，仕未在朝，隐未在山，与吾意见大相左。左宗棠反击：藩臣独误国，进不能攻，退不能守，问他经济有何曾。再说起现在的工人文化宫，以前是左公馆，那假山，那池塘，都是左宗棠让筑的。
她叹息：“可惜呀，没有人替左宗棠树碑立传，要有人写，多好的题材呀！”
呀呀，我能不能解放思想，写个历史剧，对左宗棠歌颂一番？
我四处找资料，一周后开始构思剧本：
……一个连鬓胡须，目光如鹰隼般的家伙，这是新疆叛乱头目阿古柏。他在帐篷中与同党喝酒，什么酒？葡萄美酒，酒满夜光杯。厚厚的帘子掀开，一个獐头鼠目的家伙带进一位俄国军官，他们摊开地图策划。帐篷外，有零星的战马，有一群胡子翘起的汉子，手握弯刀和火枪。阿古柏准备出卖新疆。
……大战在即，大队人马在戈壁滩上如长蛇，缓缓挪动。茫茫戈壁，长骆驼刺，长沙枣花，间或有蜥蜴从刺蓬中探出脑袋，其他什么也看不到。对了，可以安排这样的细节，前面是水泊，是成片芦苇，赶到跟前，却发现：海市蜃楼。人渴马乏，队伍中叫苦连天。骑在马上的一位老将军披风鼓起，他疏眉朗目，身板硬朗。只见他举起单筒望远镜眺望天山，说话时胡须抖动：向西！向西！且慢，左宗棠出征新疆时六七十岁，骑得动马？只能让他坐轿式马车。于是，他掀开轿帘，挥手说：向西！向西！不行了，坐轿车如地主收租，他又不是刘文彩，还是让他骑马，谁叫他是民族英雄。
他仍骑在马上，身后，是猎猎战旗，是杏黄幡，幡上大书一“左”字。号令传给将士：“莫让老毛子得了先手！”众人抖擞精神，操着湘音，鼓劲的鼓劲，骂娘的骂娘。又听到一阵吆喝：让开！让开！只见十几名亲兵抬着口黑木棺材，往前赶。
“怎么回事？”
“怎么回事？”
一位将领摘下铜顶子帽子，边揩汗边说：“左将军棺材扛来，死且不畏，还怕老毛子的洋枪洋炮？”
怎么了？我是写“群”，还是写“人”？为什么总有宋景诗、林则徐的痕迹？还有点像邓世昌。我对左宗棠究竟了解多少？我努力解放思想，但思想的土壤已经沙化，充其量只能生出沙枣花和骆驼刺。解放思想就那么容易？
苦苦构思，但满子突然发话。她提醒我，快到六一，孩子得有身新衣。是啊，是啊，可是童服贵，一套十几块，十三号才发工资，在外面兼课的钱是不是可以硬着头皮讨？
又是敲门声，学生将晚自习学生测验的试卷送到，还得抓紧改。
对不起，左老将军，您同老毛子在伊犁的厮杀要等到试卷改完之后……
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