《夏雨诗选》序

《夏雨诗选》序

今天是2011年的端午节。在端午节为《夏雨诗选》写“序”，就不能不想到爱国诗人屈原，不能不想到爱国诗人闻一多。闻一多在《人民的诗人——屈原》一文中认为，端午节，远在屈原出生之前就有了，而后来却成了纪念屈原的节日，中国人怀着深情用这个古远的节日来纪念屈原，足以证明屈原是一位真正的人民诗人。闻一多还称赞屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。当闻一多在反动派黑枪中壮烈地倒下之后，郭沫若就写道：“即使屈原果真是中国历史上唯一有充分条件称为‘人民诗人的人’，那么有了闻一多，有了闻一多的死，那‘唯一’两字就可以取消了。”如果说，“爱”是中外文学的传统主题，那么，对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱，更是诗人创作的主题，更是诗人的本性与天职。这本诗选开篇的《夏雨随笔》一文中，也引用了诗人讲的“诗、美、浪漫、爱，这些才是我们生存的原因”这样的话。

这本诗选以诗的形式记录了夏雨诗社30年的历史足迹，今天诗选的出版也用来献给中国共产党成立90周年这一光荣的节日。看吧，诗选中写道，“壮志系在九重霄，功名利禄任飘摇”，“长系我，是万里河山，情难绝”；听吧，诗选中唱着，“挺着流血的脊梁／再次撑起不屈的旗”，“来吧／火热的青年／让我们点燃青春的激情／只为一次不怕的灿烂”，“勇敢，中华民族不朽的篇章，民族不息的咏叹！！”对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱，没有什么抽象的，爱融化在对父母、师长、亲戚、同学、朋友、恋人……的情感中，渗透在对北京、武汉、上海、长沙、襄阳……的怀念中，伴随在对喻家山、喻园、青年园、东九楼……的拥抱中，蜕变成对春、夏、秋、冬，对梅、菊、樱、莲、梧桐、杨柳……的写意中，凝聚在对春节、清明、端午、中秋、七夕……的解读中，更谱写在对我们民族重大的历史事件诸如“五四”、“九一八”、“一二·九”、“七七”……的沉思中。从入学开始到毕业离校后大学生活中的经历，无不烙印着人生奋进中爱的深深痕迹、永不消逝的痕迹，开启了走向社会、走向生活、走向建设伟大祖国战场的道路，而这一切化成诗的语言，载在这本诗选中。

美国诗人惠特曼讲得好：“每一个民族的最高凭证，就是它产生的诗歌。”人们常讲：最美的语言是诗一般的语言，最富感情的语言是诗一般的语言，最富哲理的语言是诗一般的语言，最为凝练的语言是诗一般的语言。其实，诗就是最美、最富感情、最富哲理、最为凝练而且最具民族文化特色的语言。这些年来，我深深感悟到，“国魂凝处是诗魂”，“知否诗魂是国魂”。这就是讲，国魂就是诗魂，诗魂就是国魂，两者是等价的。在这本诗选中，不管是古诗还是新诗，不管是写得较为成熟的诗，还是写得尚须改进的诗，在总体上反映了我们青年大学生朝气蓬勃、热爱祖国、献身社会的精神面貌，这是值得欣慰的。

在这里，我想到毛泽东同志1957年11月17日在莫斯科会见我国留学生与实习生时的讲话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早上八九点钟的太阳……希望寄托在你们的身上。”我们青年大学生正处在我国发展的重要机遇期，我国到21世纪中叶时情况如何，当今青年学生将起着十分关键的作用，希望的确寄托在青年学生身上。

为此，我把伟大诗人杜甫的著名诗篇《喜雨》改写一下，作《夏雨诗选》的“序”的结束语：

好雨知时节，承春又发生。防灾无苦旱，去暑有欢声。

报国诗吟美，为民志立明。征程三十载，花好看江城。

谨为之序。

2011年6月6日

（辛卯端午）

（蓝波主编，华中科技大学出版社2011年6月版）