元代隐士书画家、诗人王冕的《墨梅》，是一首家喻户晓的诗，现在流行的版本载全诗如下：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
近见故宫博物院所藏王冕《墨梅图》上有此题诗，为王冕手迹，诗云：“吾家洗研池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”应该是此诗原貌。两相比较，稍有差异：原诗第一句中的“吾”“研”，现版本为“我”“砚”。“砚”，古亦写作“研”；“吾”“我”，一古一今，意同。第三句，原诗为“好颜色”，今为“颜色好”，意同，后者读起来音韵似更为响亮明快。最感兴趣的是第四句，原为“流”，今为“留”。“流”，是指梅花的香气流动、散发，十分生动准确地写出了梅花香气的特点。此诗托物言志，如用“留”字，意思则更进一步，有“渴望留下好名声”的意思。据文献，王冕是真正的志行高洁之士，不愿做官，遵母训遁入会稽山中，终了一生。如有渴留令名之想，恐是“俗”了。他另有《白梅》一诗，其中有句日：“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”其中“散”字与《墨梅》中的“流”字，异曲同工。我推想：化“流”为“留”，当是好事者所为。
《芙蓉楼送辛渐》
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）著名诗人王昌龄的这首七言绝句，在当时即广为流行，如今仍为人们所喜爱。诗作写于王昌龄再次被贬，调任江宁丞之际。这是一个秋雨缠绵的季节，好友辛渐来江宁看望诗人，几日后，不忍分别的诗人一直把好友送至江宁之北的丹阳。王昌龄共写了两首诗抒发分别时的情感，本文开头说的是第一首。第二首如下：“丹阳城东秋海深，丹阳城北楚云阴。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”如果我们把两首诗连起来读，就会发现非常完整。诗人在风凄雨苦的秋天送别友人，想到自己高洁孤傲的灵魂不能为世人所理解，悲愁便漫天无际而来，如同眼前这深渊般的秋海和连日不开的楚云。诗人只能拜托好友，方便时告诉那些关心自己的亲友：诗人的节操仍如冰霜一样高洁。
“当得扶羸也”
狂草书的巅峰出现在唐代，有两个代表人物：一个是张旭，一个是怀素。
怀素是个酒肉和尚，不护细行。他曾留下一通书札，名《食鱼帖》，共56个字。他在书札中说：“老僧在长沙食鱼，乃来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便，故久病不能多书，实疏还报，诸君欲兴善之会，当得扶羸也。九日怀素藏真白。”什么意思？他说老僧我在长沙一般多吃鱼，现在来到长安，见大家多吃肉，我想吃肉，又怕为世人所笑，所以只能强忍着不吃。由于长时间一直吃素，所以生病了，对于你们的热情也疏以报答。诸君如果想请我多写些字，那么就先要给我补补身子。（“扶羸”两字，就是“滋补身子”的意思。）怎么补？要吃酒肉。好一个狂僧!
墨梅图 王冕/画
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