“至诚合天……”

【原典】

至诚合①天。福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲②获福而远祸，未论行善，先须改过。

【注释】

①合：符合。

②欲：想要，希望。

【译文】

以至诚之心待人，是符合天道的。福报将要来到的时候，观察他的善行就能预先知道。灾祸将要到来的时候，观察他的恶行也必然能够推测到。如今想获得福报而远离灾祸，先不谈做善事，必须先改掉自己所犯的过错。

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这段的开头有一个重要的词语，那就是“至诚合天”。至诚合天的意思就是说人们做事情都符合天道的规律，没有任何妄念和分别。同时不论做什么事情都在内心用真诚的态度去对待，这是一个基本原则。那么坚持这个原则去做事会有什么样的结果呢？结果就是你的吉凶祸福都是可以预料或者推测到了。

前面说过吉凶祸福的降临都有预兆，人们仔细观察的话都是可以发现的，但是很多人还是不能够体会到这个道理，这是为什么呢？关键还是在这个“诚”字上面，诚这个字在中国古代儒家的传统里面很受重视。《说文解字》中指出诚和信可以互通，“诚者，信也。从言，成声”；“信者，诚也”。其中“诚”的意思就是真实无妄和诚实无欺。北宋著名思想家张载曾经说过：“诚则实也，太虚者天之实也。”“天所以长久不已之道，乃所谓诚。”《大学》中也曾有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”再有就是朱熹也曾经说过“诚，实理也，亦诚实也”这样的话。

很多人之所以不能通过一个人的言行举止来看出吉凶祸福，就是因为他们的心不够诚。之前我们就说过，很多人之所以不能成为圣人，是因为他们的内心中有妄念，当妄念蒙蔽了人的内心之后，就有很多事情都没有办法察觉了。在这样的情况下，人们不能通过一个人的言行举止来观察出吉凶祸福是很正常的。

有了至诚合天这个原则之后，再去观察一个人的吉凶祸福就十分简单了。在这种情况下，想要看一个人到底有福还是有祸根本就不用去算卦和占卜，只要看这个人行事到底符不符合天道的规律就可以了。当一个人平时做一些行善积德的事情，他一定会得到福报的。我们想要看一个人是否有祸患的时候，只要观察这个人平时是不是总是在作恶就可以了，因为作恶是违背天道规律的，况且作恶的人会产生罪孽，罪行多了必然就会遭祸患，这一点也是不用卜卦算命就能知道的。一个人做了很多恶事，仅是期待着求神拜佛、卜卦算命就把自己的罪行消减掉是不可能的。

人们常说“多行不义必自毙”，这句话就很符合天道的规律。孟子也说过类似的话，多行不义，结果是必然灭亡，很多例子都验证了这个道理。

古代有个人非常官僚，且作威作福，当时显贵一时，是个炙手可热的人物。有一天他坐着轿子，仪仗队很整齐，正在路上走着的时候，碰到一个相士，这个相士很不知趣，不小心得罪了这个官僚。官僚很生气，要惩罚相士。很多人都替相士担心，觉得这是个大麻烦，但相士很淡定，和没有这回事一样，他说：“这个官僚已经是棺材中的人了，他还能惩罚谁呀？”三天后，官僚暴毙。

所以，我们观察一个人的时候，不管他是多么显赫，多么荣耀，只要他坏事做绝，灾祸就会自动找上门来。

没有任何一个人是希望自己的一生都伴随着灾祸的，每个人都希望福气能够降临在自己的头上，这就是所谓的趋吉避凶了。想要远离灾祸得到福气，需要做的第一件事情就是改过。前面讲过，很多人因为内心中有妄念，做了很多错事，也蒙蔽了预知吉凶祸福的能力，所以一定要改，一定要除掉内心中的妄念，好好地洗涤自己的心灵。