禅定中，我们直接体验生命、接触真实；
禅定中，我们洞察自己心灵的运作过程；
禅定中，我们以无分别的心态化解情绪的浮云；
禅定中，我们突破观念的局限，参悟生命的本来面目。
无我禅茶会·北京怀柔朝阳寺甘涧禅修中心
坐禅
只有当我们每个人用身心去体验时，宇宙才真正存在。
宇宙从来不在别处，它一直就在当下。
探索我们自身的当下，即是探索这个世界。
给自己一点时间放下世俗的责任，不受任何的干扰，双腿一盘，闭目凝神，将心专注于一个选定的对象之上。你可能会选择这种或那种禅修方式：观肚脐或是默想，逃避现实或是灵修，自我麻醉或是自我探索，自我封闭或是自我反省。无论其含意是正面或负面，一般对禅修的印象，都认为它是从世间退缩。确实有一些禅修法是如此。但是静坐并不必然是逃避，它也可以是一种体验世界的方法，让我们了解世界，了解自己。
每个人都习惯性地认为：外在的世界才是真实的，生活就是与外在实相接触，向外寻求物质及精神的食粮。大多数人可能从未想过断绝外在的接触，以看清内在发生的事。若要你这么做，听来好像是要你花好几个小时，瞪着固定不变的电视检验图。我们宁可去探索月球的背面，或是海洋的底层，也不愿意去探寻我们的内在深处。
但是事实上，只有当我们每个人用身心去体验时，宇宙才真正存在。宇宙从来不在别处，它一直就在当下。探索我们自身的当下，即是探索这个世界，除非我们仔细探索内在的世界，否则我们对它的了解，只止于信念，或是知性的概念而已，而永远无法知道实相。然而，藉着观察自己，我们就能够直接体悟到实相，并且学会用正面、积极的方式来应对。
禅坐可以帮助我们认识自己，培养专注与智慧。静坐之前请注意禅坐的姿势。结跏趺（右足压左股，左足压右股）或半跏趺（左足压右股），皆须腰背挺直，耳对肩，鼻对脐，垂右手于左足，上压左掌，两拇指相接合，视线落在三尺前方，如结集五轮塔般，是一种安定健康的姿势。能修行到熟习坐禅的方法，就容易到达身心脱落、蓦然无我的境界，进而证知正法、真理的实相三昧（第二章探讨禅坐的方法和相关问题）。
坐禅，犹如回家，全心全意地关注自己。像安祥端坐于莲台上的佛祖那样，我们自己也可以发出宁静而永恒的光芒。庄重地、放松地坐直身，将心放回心里。我们将全神贯注于自己内心及周围，使思想无拘无束，心态轻松温和。
坐禅很奏效。我们认识到可以与内心任何一种情绪同在——与痛苦、愤怒、苦恼或快乐、爱与平和同在。无论那里有什么，我们均与之同在，不为他事分神。让情绪来吧，停留吧，然后去吧。无须去排除，去压抑，或者假装使自己的思想不去考虑这些情绪。用接纳与充满爱意的眼光观察头脑中的想法与形象。尽管心中会起暴风雨，我们可随意地平静而心怡。
坐禅的时候，如果腿脚麻木或是开始觉得不舒服，我们可以随便而悄悄地调整坐姿。通过观察呼吸，缓慢并专注地改变坐姿，我们得以专心坐禅。坐禅的间隙，还可以行禅。
行禅
我们行走，自由镇定，不再匆忙；
我们知道自己在行走，行走本身就是走的目的。
无论行走于何方，我们都能参禅。这意味着我们知道自己在行走，行走本身就是走的目的，我们行走，自由镇定，不再匆忙，每一步均脚踏实地。想交谈的时候，停下脚步，将注意力全部转向对方、自己所说的话及听觉。
如此行走，不应该是特权。我们应该在每时每刻这样做。环顾四周，看看生活是多么广阔，绿树、白云及无垠的天空，聆听鸟鸣，感受微风的清新。生命环绕着我们，我们活着，健康而平静地走，像自由人那样走，让悲伤与烦恼落地，感受你越走越轻的脚步。行走的时候，将你的谢意与纯净的爱印于大地：
左足举起时，愿一切生命远离束缚；
左足踏下时，愿步步安详；
右足举起时，愿一切生命获致平和；
右足踏下时，愿处处生莲。
观息
在坐禅或行禅中，观息是最基本的下手方式。如实、客观、平静、平稳、平等地观察嘴唇以上鼻孔以下的这个三角区，观察气息进出在这个范围内所引起的与皮肤的磨擦，然后观察在这个限定范围内的感受。没有想象，远离幻想，客观地观察。训练这颗躁动不安的心归于宁静，驯伏这颗心猿意马的心不再上天入地的奔逸。心跑了，只须耐心地拉回到呼吸上来。因为自出生直至死亡，唯一与我们恒久相伴的就是呼吸。透过对呼吸的观察，了知与洞见，我们学会看清一切事物的本来——诸法实相。
禅修操（放松操）
爱护身体是修行的重要方面，我们需要健康的身体来修行。在修行中，极度放松的心情可以有助于我们的健康与快乐，并保持我们与自己身体的交流。
每天，我们可以张开身体，面对天空伸展四肢并躺下来触摸大地。做每个动作的时候，我们都自觉呼吸与行动。我们感到身心的平衡与自如，以轻松的方式修行，无欲无求。
那是完全放松的修行，是回过头来关爱身心的修行。将呼吸作为帮助我们的依托。呼吸也像波浪，轻摇着我们深深地入静。在这种休息的状态下，身心均可卸掉负担。仅仅通过放松，进入这种完全松驰的状态，许多的烦恼得以消除。
心情极度放松可以使我们倾听发自身体内部的声音。学会温柔地对待自己，并留给自己理解与成长的空间。以此法修行，身体便成了我们的朋友，而不是负担。对自己的关爱之心将渗入与他人的交往之中。我们以怎样的方式行走、运动、坐立、站立并保持体姿均反映出了我们的心态。我们轻松地行动时，周围的人，由于我们的存在，也会感到轻快而放松。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
