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价值观念的内容结构

时间:2022-12-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:价值观念变革是社会变革的结果,又对社会变革起积极能动的作用。一种观点认为价值观念主要是如何看待义与利、理与欲、德与力的关系。一种观点认为,人们的现实地位和利益规定了人们的价值观念。利益观是整个价值观念的基础,也是其核心。

(二)价值观念的内容结构

大部分论者都认为价值观念是一个民族社会长期生活实践和文化积淀的产物,是现实生活中的价值运动在人们思想中的反映,反过来又形成人们看待和评定价值的标准。价值观念是由多种观念要素构成的有机系统,其深层结构是与世界观历史观和人生观相关联而形成的对最高价值的看法或原则,它构成价值观念的内核,表层结构则是由之推出和派生的对具体事物、行为的利害、好坏的观点,执行评价标准的功能。前者表现为一定民族一定时代的文化心态和思维定势,具有相对的稳定性或顽固性,后者则比较灵活,通过增减和变动以应付实际生活的变化,并维护着深层结构的稳定性、一贯性。价值观念变革是社会变革的结果,又对社会变革起积极能动的作用。但学者们在以下几个方面仍有较大分歧。

1.关于价值观念的具体内容

一种观点认为价值观念主要是如何看待义与利、理与欲、德与力的关系。义利问题包括公利和私利、精神生活和物质生活的关系;理欲问题包含生命与欲望、品德与生命的关系;德力问题则是品德和能力、恃德还是恃力的关系。另一观点则认为价值观念主要是由社会秩序观念、个人历史方位感、社会规范意识、目的手段意识、价值本位意识组成,如平等、自由、公正等观念显示的是社会秩序观念,如何看待人与己、群体与个人、生与死、身与心、社会荣誉和个人尊严的关系显示的是个人历史方位意识,官本位、权力至上、金钱至上、人的全面发展等则表现的是价值本位意识。还有一种观点认为,价值观念包括四个方面,即目标系统、手段系统、规则系统和制约系统,这四个方面相互联系、相互规定,同时各自又都是由多种因素所构成。

2.关于价值观念的核心

一种观点认为,人们的现实地位和利益规定了人们的价值观念。现实利益不限于经济利益,也包括政治利益和精神利益。利益观是整个价值观念的基础,也是其核心。人们的一切活动都是围绕利益旋转的,只有深入到利益层面才能深刻理解人们行为的动机和各种矛盾冲突的根源。他们认为,这种理解从现实的人和人们的现实需要出发,与唯物史观是一致的,也是符合实际的。另一种观点则认为,不能用需要来界定价值,更不能用人们的需要和利益说明价值观念。价值观念的核心是理想,包括社会理想和人生理想,这样才能把人们从物欲困扰中提升出来,提高其道德境界和做人的尊严。理想当然离不开现实,但它更侧重于对现实的超越和批判,体现了人之为人的意义。还有一种观点认为,人的价值是本原的好,其他价值都是派生的好,因此,人们如何看待人自身的价值,构成了价值观念的核心。各种价值理论都是根据如何看待人的价值而设定的,个人主义、集体主义也好,重利轻义、扬义贬利也罢,都是基于对人的价值的不同看法而展开和论证的。我们设计和倡扬现时代合理的价值观念,也以我们如何看待人的价值为基点。

3.关于理性因素和非理性因素的地位和作用

论者们都承认价值观念是理性因素和非理性因素的统一,但一些人认为,理性因素是基础、起主导性的作用。主体的知识多少、认识水平和思维能力的高下,是他能在什么层次、多大范围内与对象建立起价值关系以及合理看待个人利益和社会利益、目前利益和长远利益关系的前提条件,也是他批判继承传统价值观念、确立合理的价值观念的前提条件。另一些人则认为,确立价值观念当然离不开理性思维,但其中主体的立场和利益起着决定性作用,反映到意识中就是人生态度和信念、信仰等非理性因素的问题。非理性因素不可能脱离理性因素,但是它渗入到理性因素中并规定理性思维的方向。思维能力和知识水平相同的人价值观念却截然相反,立场不同的人无法通过讲道理使对方改变观念,就因为这主要是非理性因素的问题。

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