政绩的评定

其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。孰知其极，其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

管理要义：政绩的评定。

当一个人管理的团队采用的是沉闷的、默默无闻的方式和政策的时候，他的成员就显得很淳朴、很厚道；当一个人管理的团队所采用的是明察秋毫的、轰轰烈烈的方式和政策的时候，他的成员总显得达不到要求、欠缺很多很多。它们是祸吗？依稀我们又看得到福的身影；它们是福吗？却又分明见到祸的潜伏。有谁能够将这个问题弄得清清楚楚、明明白白？难道就没有正确的解答吗？正确的事在不断地重复和叠加将会产生奇迹；擅长的事在不断地重复和叠加将达到出神入化的境界，有人把你尊称为“妖”。人们对这个问题的迷惑、迷失，已经有很长的时间了。所以深知这一道理的人，即使是有棱有角的方形物体也不会对他造成割裂的伤害；他们做到清正廉洁也不会伤害到他人；他们很直接、直率也不会放肆；他们很光亮、很明亮也不会刺伤他人的目光。

逸评感悟：

以什么方式去执政、以什么风格去执政，似乎是执政者的性格问题、爱好问题。人们要么是在眼前的福中，去品尝未来的祸；要么是在眼前的祸中，去期盼未来的福。难道永远都是这样的轮回吗？人们迷惑在这里面已经很久了。

老子所说的这一现象问题，当今在不少的企业中仍然存在。其实，在提出这个问题的时候，老子就为我们找到了解决这一问题的方法了。2500多年了，居然还没有人能正面地解开过。所以，发现这一管理体系的奥秘并将它解答开来是很有必要的。

“正复为奇，善复为妖。民之迷，其日固久。”这就是解开这一困局的方法。从提出这个解决办法到现在已经是2500多年了，所以老子的“人们迷惑的时间肯定很久”的论断，在时间上已经得到了2500多年的验证。在功能、效果上“正复为奇，善复为妖”能经受历史的检验吗？目前我们还是在祸福轮回的困局中。像邓小平一样提出保持党的政策100年不变的伟人是少之又少，如同老子，有千年以上思维的人更是仅此一人。

“正复为奇，善复为妖”，传统的解释是“正的变为邪的，善的变为恶的”。奇，应理解为奇迹，是正面的事物不断叠加组合产生的结果。“妖”，从字面上解释是邪恶，但与“善复为妖”在一起就不能这样理解了。在围棋中有一个专门的定式——“村正妖刀”，这一定式复杂多变、丰富多彩，是围棋爱好者常用的取胜法宝。在围棋界，妖，代表水平的高深。一手棋下得好，得到的评价是：“这手棋，妖！”常有棋手被冠以“某妖”之绰号的。因此“正复为奇，善复为妖”是老子给后人开的一剂解决祸福不断轮回的困境的良方，他要求我们不要再沉溺于执政者的个人偏好之中。

思路决定出路，想法决定做法。当你感觉到这是一个良好的管理元素的时候，我们需要的是自我的执行，而不是对他人的否定，以不割、不害、不肆、不耀的心态来面对现实，面对未来。