爱就是在荒诞与悟空之间

爱情到底是什么？真的不好说。

10年以前，我绝对没有看懂《大话西游》，20年后终于懂了……这个世界上，还有一个故事，叫作《大话西游》。当我终于看懂的那一刻，我流下了泪水。

“那个人样子好怪。”“我也看到了，他好像一条狗。”

这句台词，我一直铭记在心。

这部电影其实讲述的是从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反映了一个从凡夫到孙悟空的心路历程。

2008年4月9日晚上，北大中文系教授李杨讲周星驰的“搞笑”哲学。

他从网上下载了2008年周星驰专业研究生的入学试题，一一向学生提问，很有意思。前些年的课堂上，李杨给学生讲《北方的河》时，自己十分感动，学生很难感动。对此，他感到不解，就问学生。

一名学生建议他看《大话西游》，还说：“如果你能被《大话西游》感动，我也能被《北方的河》所感动。”回去之后，李杨就买来《大话西游》，关上门来看，感觉太闹太吵心情煎熬，实在看不下去。第二天，李杨走进教室时，学生们都用满怀期待的眼光看着他，有名学生问：“李老师，《大话西游》看了吗？”李杨答道：“看不下去，都是搞笑的……”这名学生十分失望，终于他忍不住了，说了一句：“老师，你不觉得你很搞笑吗？”李杨内心被震惊了，他称这真是“一语惊醒梦中人”！

几年以后，当他回忆这个故事，说了一句话：“搞笑是一种生存状态真实的写照，经历了内心的分裂以后，人便会发现这种状态。”他又列举了尤奈斯库、加缪、高行健、余华和卡夫卡的例子，以此来说明人与这个时代的关系，那就是人的存在充满陌生感、孤独感和灾难感，置身于一个荒谬的境遇里，每个人都是脆弱的。加缪说过，在人生中间知道荒诞的人才不荒诞，不知道或不承认荒诞的人才荒诞。

《大话西游》1995年在内地公映时，票房很少，被认为是一部失败之作。1996年电影进入学院时，开始热了。真正的热是在北京大学和清华大学的BBS论坛上，1996年和1997年该片的VCD热卖，当年去美国留学的北大学生疯狂购买，海淀区一带的音像店VCD被抢购一空。然后，学术界推波助澜，李欧梵与周星驰展开对谈，更是让该片进入学术视野。据闻，周星驰已是国内五所重点高校的客座教授。

在S城工作时，我也曾看过此片，当时感觉太闹，看不下去。2005年重看此片，特别是看到片尾孙悟空吃着半截香蕉时，内心好像被什么揪了一下，隐隐不快。今年，在北大又连续看了两遍，感觉不悲不喜，进入一种难言的孤独和隐痛之中。

影片编剧构思精巧，主要讲了两个故事，即紫霞和至尊宝的爱情故事，但是，这不是简单的爱情故事，是一个关于放弃的故事，是对人类境遇的深刻隐喻。想想看吧，片中的至尊宝、白晶晶、紫霞、牛魔王、孙悟空、唐僧都能从生活中找到原型。年轻女孩谁没有紫霞飞蛾扑火的纯真之爱？年轻男孩哪个没有至尊宝创痛般的缺憾？当至尊宝头戴紧箍咒时我们难道能不为命运残酷而痛苦吗？那个快乐的至尊宝渐渐远去……当我终于能看懂《大话西游》时，发觉自己衰老了许多，下一步就是怆然泪下了吧？片子刚在国内上映是在20世纪90年代初，当时很多人没有看懂，可能由于影片太闹人了。

真正看懂《大话西游》，是在李杨先生的课上。

这部影片传达了一些人生永恒的东西，那就是：时空的渺茫，个体的孤独，快乐的短暂，爱情的无奈，命运的无法抗拒，深入心灵的悲哀、寂寞和苍凉……有时候，我真的困惑，在天意面前，人真的可以凭借自己的理性和坚韧获得属于自己的天空吗？我很怀疑。问题就在于此，至尊宝，和紫霞一样，都不过是至尊手掌里的宝物而已，不管他如何反抗，他从来不属于自己……

而最近几年，我接触佛法智慧，对此又有了新解。

正如一位智慧的网友所指出的，至尊宝本来在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼，命运偏要至尊宝扮演孙悟空，一切只是个过渡罢了。所有的路线都是早定好的：一个人给他三颗痣；戴上紧箍咒；打败牛魔王；西天取经。可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。而蜘蛛精，白骨精，菩提老祖，牛魔王……都不过是棋子，安静地立在命棋盘的中央。所有的事都瞒着他接二连三地发生。给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。不知谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成为男人。而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的。

佛陀说：斩断男女的情执，这才算是真正的了缘开悟！而智慧之剑，却不掌握在凡夫手里，这就是命运！也许，这一切都是一个宿命的开始，白晶晶、紫霞的出现不过是延续这个宿命的轮回而已。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。人类所有的痛苦皆来自于执着。六根对六尘，生心是不清净心，原因就在于里面有情执。情就是七情，喜怒哀乐恐惊悲。执是执着，生情执，才是凡夫。《楞严经》上讲，情多的人往下堕落，想多的人往上超升。多少人因为一念情执而自我戕害，多少人因为一念情执而酿成悲剧。

在荒诞与悟空之间，爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和捉弄。