人云亦云要不得

王阳明曾经说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

这段关于人云亦云的讨论，后来被收录在《传习录》中。大体意思就是：“做学问贵在心中有所得。如果问过我的心之后觉得它是错误的，那么即使是孔子的言论，我也不敢说它是正确的，何况是比不上孔子的人？如果问过我的心之后觉得它是正确的，那么即使是平常人的言论，我也不敢认为它是错误的，何况还是孔子说的呢？”

从这段话中，我们可以看出王阳明认为人云亦云是要不得的。他将伟大的孔夫子与平凡的普通人放在一起，言明如果问过他的心之后，无论是孔夫子还是普通人所说的言论，对就是对，错就是错，不会因为说的人有所不同而改变，他只会根据自己的心做判断。

这也就映照了现在一句俗话：“尽信书则不如无书”。一个信奉教条主义、死记硬背、固步自封的人，是不会进步的，更遑论获得真理。也许，就是因为王阳明对于万事万物都有自己的看法，懂得思考，坚持自我，才能让他在程朱理学泛滥的年代，敢于开辟新路，逆流而上，创建了自己的心学。

在王阳明的身上，我们可以充分看到在人云亦云的大环境里，坚持自我，不断探索的弥足珍贵。这种对于自我的肯定和坚持，不仅需要勇气，更需要智慧。而今，人云亦云被称为从众心理，已经是一种普遍的社会现象。就像美国人詹姆斯·瑟伯曾经描述过的一样，从众心理就是：

突然，一个人跑了起来。也许是他猛然想起了与情人的约会，现在已经过时很久了。不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。另一个人也跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来……十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音逐渐清晰了，可以听清“大堤”这个词。“决堤了！”这充满恐怖的声音，可能是电车上一位老妇人喊的，或许是一个交通警说的，也可能是一个男孩子说的。没有人知道是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都突然奔逃起来。“向东！”人群喊叫了起来。东边远离大河，东边安全。“向东去！向东去！”

……

这段传神的文字，将抽象的人云亦云具象化，让人清楚的看到了人云亦云的真面目，那就是许多不是真理的东西，或者是假的东西，如果传播的人多了，那么慢慢的就理所当然的被认为是真理或者真的。一旦有人在这种大环境下提出相反的意见，就会立刻遭到拥护之人的口诛笔伐。如今我们经常听到“有人说”、“听说”、“报纸上说”、“电视上说”……举凡等等，都是人云亦云，我们都沦为了传声筒，仅仅传声，从不追究真假。

或许，这也是我们需要振兴阳明心学的一个原因，是为了学习他身上难能可贵的坚持真理、坚持自我的精神。

穿越古今

我们生活的世界，有很多被称为真理的东西，可是这些真理也并不一定都是纯粹的。就像在哥白尼之前，人们信奉的都是地心说，可是哥白尼却提出了日心说。当时这一学说对统治欧洲的教皇来说简直是一个致命的打击，所以，他们烧死了哥白尼。然而，当真理一旦被怀疑，而且怀疑的还有理有据的时候，一个具有怀疑精神的人倒下了，自然会有另外一个人站起来。布鲁诺就在这时候捍卫和发展了哥白尼的日心说。同样的，因为他批判经院哲学和神学，反对教会的地心说而被捕入狱，最后因为不肯修改自己的学说被活活烧死在罗马的鲜花广场。在死亡笼罩的时候，布鲁诺依然高喊：“火不能征服我，未来的世界会了解我，我知道我的价值！”

事实证明，布鲁诺所坚持的真理是真的，他的死不仅没有让后来的研究者却步，反而因为最后的那声呐喊增添了无数的勇气。一直到现在，布鲁诺坚持真理的勇气还是被人们津津乐道，而他行刑的地方，也常年有人献花致敬。

如果布鲁诺怕死，随波逐流，人云亦云，教会说是地心说就不敢继续反对，那么会因此而少了一个重要的发现人物，少了一段震撼人心的历史。

生活中不要被别人的言论所左右，如果不想一辈子平平淡淡，一事无成，那就坚持自我，坚定信心。遇事坚持，才容易成功。

正能量小贴士

忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你好处；随风摇摆是容易的，可是会逐渐让你头昏脑胀。在人云亦云的世界中，只有坚持自己，坚信真理，才能头脑清醒地为人处世，才能欣赏到坚定所带来的美丽风景。