争论与立场

第一章　缘起：概念、争论与立场

“我们的研究过程应当使知识分子与文化生产者走到一起，而不是相互远离。”^[1]

——文森特・莫斯可

针对社会科学研究中概念的应用，美国学者艾尔弗雷德・怀特黑德(Alfred Whitehead)提出了一项原则，“概括太广，只能导致无用的结论。只有以特殊性做限制的广泛概括，才是有用的概念”。^[2]在文化研究领域，关于“大众文化”、“文化工业”的定义多种多样，既导致了许多不必要的争论，也给深入的研究带来了困扰。^[3]所以，本章第一节通过“文化”、“大众社会与大众”与“文化工业”等三个层面的讨论，首先提出了“大众文化”的研究定义(research definition)，作为我们与这一领域对话的前提，同时也确立了本书的逻辑起点。

第二节首先回顾了西方大众文化研究的成果，由此确定了我们认识大众文化的基本立场。缘于这一领域理论范式多样、学派林立，在学科定位、研究范围和方法论等方面都存在着很多纷争，我们根据理解大众文化的思想倾向的差异，将西方大众文化研究的主要成果划分为两种立场：“批判主义”与“平民主义”，前者以法兰克福学派为核心，后者以伯明翰学派为代表。在对这些理论进行评述的基础上，我们确立了认识大众文化的立场：不应简单地拒绝或排斥大众文化，而要通过积极的探索和实践使其逐渐成熟和完善；在理论研究中，更应该将其置于特定的历史和社会的语境中，进行整体性的考察，避免“狭隘”或片面的认识。

第三节提出了本书讨论的核心假设和基本的思路，以传播学意义的“传受”关系讨论为核心，归纳、阐释相关社会学科及大众文化研究的主要理论学派关于大众文化的研究成果，解析这些理论见解在认识上的分歧，从多元、辩证的角度来论证、解释大众文化传播的过程和现象。最后，通过大众文化研究现状以及传播研究范式的讨论，阐述了这一研究的意义。