朗读学的任务

第二节　朗读学的任务

朗读学的任务是明确的,那就是为了解决把文字作品转变为有声语言的过程中存在着的各种基本问题,给朗读者以正确的理论指导,使朗读作为一种语言艺术再创作达到表情明意、言志传神的目的,同时,为听者由有声语言中获得情操陶冶、知识积累和美感享受提供某种标尺,从而使朗读的作用发挥得更充分。

朗读学的任务以阐述理论为中心,并由此相应地产生其他任务。对此,我们粗略地说明如下:

一、建立科学的理论体系

朗读学是伴随着积年累月的实践的呼唤应运而生的。为了满足实践的要求,朗读学的理论体系应该力求科学化。建立朗读学的理论体系是题中应有之义,是朗读学的一项根本任务。

朗读学的理论体系,究竟应该包含哪些内容呢?这是首先应该研究的。我们认为,大概要包含这样几方面的内容:

(1)朗读学的性质、特点和任务;

(2)朗读的本源和作用;

(3)朗读的表达规律;

(4)对文字作品的分析、感受;

(5)朗读者思想感情的积聚和引发;

(6)朗读状态;

(7)朗读技巧;

(8)朗读不同体裁作品的差异。

这几方面是有机地联系在一起的,几乎包括了朗读过程的各个重要环节。但还需要进一步探讨两个问题,一是这几方面是否已经完备,还有没有应该变更和补充的?二是各个环节内部是否抓住了核心,还要不要改造、增删?根据我们初步的探讨,现在只能描绘朗读学理论体系的大致轮廓,将来经过深入的研究,一定会更加精确、丰满。

为了使朗读学的理论体系科学化,需要做大量的工作。现在,以蠡测海,简述一二。

第一,要抓住根本。任何学科的理论体系都是以自身的质的规定性为根基形成的。朗读学的根基,就是把文字语言转化为有声语言,就是朗读者对文字作品的再创作,就是要赋予文字语言以感情色彩。因此,在研究理论体系的过程中,一定要紧紧抓住“成于外而化乎内”这个根本。忽视“化乎内”,有声语言就没有或缺乏内心依据,声音便是空泛的、干瘪的,根本不能把文字作品中那种具体、丰富的思想感情运抵彼岸;同样,忽视“成于外”,朗读者从文字作品中体味到的思想感情无论怎样具体、丰富,也不容易表现在声音上,内心活动便是晦涩的、闭塞的,只能在此岸停留,不能通过声音形式的运载传送到彼岸去。

第二,要抓住整体。在这里,辩证唯物主义是有力的武器。它不仅可以指引我们明察秋毫,剖析朗读活动中的每一个细节,更重要的是,它还可以指引我们理清千头万绪,探究出各个部分、各个细节和它们的中介之间的内在联系。也就是说,在我们对各种因素分开研究的时候,不应忘记它们之间的关系;在我们进行抽象概括的时候,也不应忘记它们之间的关系;在我们进行抽象概括的时候,当然也不应忘记它们各自的具体性。我们从朗读活动的逐层分解中,从分解之后的综合中,所获得的是更为抽象的经验、更为深化的理论。由分解达到的综合,不应该是一加一等于二的“和”,在综合中,各部分不再是孤立的,它们之间建立的内在联系理应被揭示出来,而在这相互联系中,各个部分也就浑然一体了。我们对朗读全过程的认识,我们对理论体系的整体把握,远比分解剖析的阶段高深。

第三,要加强实践。这里,不仅是说坚持马克思主义认识论的问题,还有更具体的朗读实践的问题。“理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水、无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。”^[3]朗读,是一种实践性极强的活动,是一项技能性极强的活动。研究它的全过程,不能没有对实践的实际体验和反复揣摩,这是显而易见的道理。建立朗读学的理论体系,不能脱离了朗读实践,否则就会陷入主观臆测的虚幻境地,所谓理论体系,也就成了空中楼阁,这样的理论体系还有什么实际意义可言呢?

第四,要广采博收。由于朗读学同其他许多学科都有着紧密的联系,我们必须广采博收,汲取一切有益的营养。基础愈雄厚,研究才愈深入,孤陋寡闻必然导致浅薄。对于建立一个新学科的理论体系,应该努力做到厚积而薄发。

第五,要勇于探索。在科学的征途上,当然不应满足于一得之功,一孔之见。然而,我们万不可轻视这一得之功,这一孔之见。要知道,这些正是筑造朗读学大厦的一砖一石。

在探索中要不怕失败。在“山重水复疑无路”的时候,仍要执著地求取“柳暗花明又一村”！

二、普及朗读的基本知识

朗读作为一种有声语言的活动,已经延续多年,成为人们司空见惯的社会现象。但是,认为这是一门独立的学科,有必要深入探索,努力掌握它的看法,却并不是家喻户晓的。朗读学,用自己科学的理论体系,用切实可循的基本规律,用实实在在的方法告诉不理解它的人:不掌握朗读的基本规律,就不能提高朗读水平,不能满足实践的要求。这正是朗读学所担负的普及任务。

普及朗读的基本知识,首先要正确地估计朗读的作用,正确地认识朗读的价值。把朗读看做识字即会,是不对的,也不能认为朗读是语言艺术中最简单、最浅薄的东西,甚至不承认朗读属于语言艺术的范畴,那也是不对的。轻视朗读的思想认识是开展朗读活动、普及朗读知识的严重障碍。

普及朗读的基本知识,要以教育系统、文艺系统为开路先锋。中小学语文教师、文科院系师生、播音员(包括主持人)、演员,应该成为掌握朗读基本知识的表率,然后带动全社会把朗读活动普遍开展起来。

普及与提高是相辅相成的。没有朗读活动的大开展,不能提高朗读水平,朗读理论体系的科学化也只能停留在口头上,朗读的社会功能又怎能发挥出来?但是,没有朗读水平的提高,没有朗读理论体系的科学化,朗读活动既不能有力地开展起来,也不能深入地延续下去。正如毛泽东同志早已指出的“普及工作和提高工作是不能截然分开的。……在这里,普及是人民的普及,提高也是人民的提高。而这种提高,不是从空中提高,不是关门提高,而是普及基础上的提高。这种提高,为普及所决定,同时又给普及以指导。”^[4]

朗读活动的逐步深入开展,为朗读学的建立,为朗读基本规律的探索,提供了扎实的基础。而朗读学的草创,朗读基本规律的形成,又为普及工作增添了动力。因此,努力普及朗读基本知识,同样是朗读学的根本任务。

普及朗读的基本知识,不是一个早上就可以做到的,它是一项长远的任务。在实现这个任务的过程中,朗读学将不断得到丰富和发展,然后又推动朗读学的进一步普及。如此反复推进,朗读活动便会世世代代深入开展下去。

三、加强朗读的理论指导

朗读学实质上是实践的学科。朗读学的理论是从朗读实践中总结、概括出来的,它的任务就是返回朗读实践中去,指导实践,促使朗读水平不断提高。朗读实践只有靠理论指导才能克服盲目性。韩愈说:“行成于思,毁于随。”^[5]这“思”,就是思考,就是运用理论,就是总结经验教训。“随”就是盲目性。加强朗读的理论指导,要自觉地学习理论,运用理论,能动地进行朗读实践,这不但可以少走弯路,迅速提高朗读水平,而且还可以检验理论的可靠性,校正理论的偏颇,弥补理论的不足。

四、促进有关学科的研究

朗读学既然不是孤立产生、单向发展的,它的理论体系的形成同有关学科发展的推动有关,那么,它的研究成果又可以使各有关学科得到裨益。

朗读学,涉及语言学、语音学以及教育学、心理学、生理学等学科的基本理论和基础知识。如果没有语音学的建立、教育学的更新、心理学和生理学的进入现代科学领域,朗读学的出现当然是不可能的。特别是表演艺术的成熟和美学的兴起,为朗读学的建立开辟了更为广阔的前途。但是,朗读学也一定会在完善自己的理论体系、吸收有关学科成果的同时,积极向有关学科奉献自己的收获,并愿意以此为自己光荣的使命。

朗读学的建立对语音学提出了新的研究课题。如气息对语音的影响,是过去的语音学未能充分认识的。过去的语音学只把气息看做发声动力,至于气息在声音中的显露所起的作用就更缺乏应有的阐发。其他如四声在语流中的具体变化,字、词、句的音色变化,特别是某个音素的可变范围(音位仍觉笼统)等,都表述得不那么十分确切。研究这些问题,语音学、现代汉语语音就可能更为深刻,更加丰富。

朗读学使教育学研究领域的扩大也是明显的。获取知识,发展智力,强化智能结构,如果离开语言是不可想象的。朗读,作为吸取前人经验、加深自身体验、提高语言表现力和鉴赏力的有力手段,应是教育学的重要章节。

朗读学重视有声语言的心理依据,这恰恰为心理语言学或语言心理学的建立提出了要求。心理学对语言(言语)与情感的关系的论证往往显得不够丰满。朗读学在这方面积累了一些材料和问题,并期待心理学家进一步考察、研究。

生理学不应只是以解剖学的内容给朗读学提出论据,它还应把显微镜、透视机对准气息调节和筋肉控制,从心理、生理的沟通连接上解释朗读过程中的语言机制。生理学应进一步扩大活的生理机能的研究范围。

至于朗读学对美学、对教学法等方面提出的新问题、新材料、新观点,也可能使它们的研究得以具体化和深化。

总之,朗读学以自己的独立理论体系表明了这个新学科的特点及其面临的艰巨任务。朗读学还必须进一步完成已经建立起来的科学理论体系;必须普及朗读基本知识、解决普及与提高的关系问题;必须加强朗读的理论指导,解决理论与实践的关系问题;必须向有关学科奉献自己的所得,为同其他学科携手并进开辟道路。为实现这些任务,有志者只要潜心研究,是完全可以不断收获新的果实的。

【注释】

[1]〔美〕特德·怀特著,吴风、丁未、田智辉译:《广播电视新闻写作与报道》,新华出版社,第12页。

[2]马克思·恩格斯:《德意志意识形态》,《马克思恩格斯全集》第三卷,人民出版社,第656页。

[3]《实践论》,《毛泽东选集》四卷合订本,人民出版社,第267页。

[4]《在延安文艺座谈会上的讲话》,《毛泽东选集》四卷合订本,人民出版社,第819页。

[5]韩愈:《进学解》。