继承和创新

0.2.1　继承和创新

符号学有许多流派和理论。我们需要花费大量时间研究学习各国和各流派的符号学理论，继承前人研究和应用的成果，同时，我们也要给自己留下一定的时间和思维空间，在继承前人研究成果的基础上，提出自己的看法、意见，甚至理论，要有所创新。尤其在当今国内外符号学研究在理论和应用方面还不成熟或缺乏一致意见的时候，我们更要独立思考，敢于提出自己的看法、意见甚至新理论。我在编写这本书时，就本着这种精神，一方面继承，一方面创新，在符号学的基本观点上提出了自己的一系列看法。如一反符号学的传统观点：符号是人类“意指”（signification）的工具，我在本书中提出：符号是人类“抽象思维”的工具；符号学不但研究人类的意指（表达、交流）活动，而且研究人类的认知、思维活动；索绪尔语言符号学侧重研究意指（表达、交流），而皮尔斯符号学侧重研究认知、思维，它的符号模式（符号由“符号代表物”—“对象”—“解释者”组成）是当代语用学和认知语言学的根本原理；研究符号学要与哲学和语言学联系起来，形成两个系列：（1）现代西方哲学的科学主义思潮——英美分析语言哲学——皮尔斯符号学——从生物体内部的角度研究语言的心理活动和生理活动的语言学；（2）现代西方哲学的人本主义思潮——欧洲大陆语言哲学——索绪尔语言符号学——从生物体之间的角度研究语言的社会功能的语言学，并根据这两个系列确定各语言学科的性质、范围和方法及其相互关系并说明和预测它们的发展过程和发展趋向；对当代最热门的认知语言学作哲学和符号学分析，探讨它的优势和局限性等。这些都是当代语言学和符号学的根本问题，国内外还没有人系统地论述过或根本就没有提到。笔者经过多年研究，系统地论述了这些问题，因为要推动语言学和符号学向前发展必须讨论这些问题。笔者把对这些问题的论述也写进了这本书，只求得到学者和读者们的关注、讨论，甚至批评。