怎么看“担当”

问题点击：《人民日报》一篇文章指出：当前正值改革攻坚期、经济调整期、社会转型期、矛盾凸显期，前进道路上充满了许多意想不到的困难和问题，迫切需要广大党员干部做到勇于担当，能够担当，敢于担当，直面矛盾和问题，主动接受挑战，大胆开拓创新，努力创造经得住实践、人民和历史检验的工作业绩。

唐代诗人李贺有两句著名的诗句：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。这两句诗同时让我想起了张自忠将军在抗战时昭告部将的一段名言：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”这是何等令后世敬仰赞叹的担当精神！

我曾做过这样的思考，为什么我们的领导干部队伍中有的非常富有担当精神，他们在关键时刻、危难之际，能挺身而出，奋不顾身，冲锋陷阵，而有的人却隔岸观火、左右徘徊，甚至临阵脱逃？从本质上讲，这究竟是性格问题还是品质问题？我的结论是品质问题，政治品质问题。为什么这样讲？习近平总书记指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”这不是政治品质问题是什么？

共产党的官员担当的责任是事业的责任，要担当起这个责任有一个很重要的先决性的条件：这就是要有强烈的使命感，使命感是心理动能，是核动力！老一代革命家吃尽千辛万苦，为我们打下江山，凭的是什么？不就是使命感吗？这种使命感可以使他们抛头颅、洒热血，可以让他们把牢底坐穿。以邓小平为核心的党的第二代领导集体在“文革”结束不久就决定改革开放，不也是因为怀着强烈的振兴民族的伟大使命感吗？党的十八大以来，党中央强势推进反腐倡廉，全面推进依法治国，以攻坚克难、无所畏惧的精神积极推进各领域改革，以习近平同志为总书记的党中央所表现出来的这种伟大历史担当精神，同样不也是来自实现中华民族伟大复兴的使命追求吗？

使命感竟有这么大的力量，那么，什么叫使命感呢？我想做一个最浅出的理解，使命感就是重要、重大责任带来的那种庄重感、崇高感、神圣感。这个词真的很重、很重，在这个词面前，一定要谦卑、虔诚，要肃然起敬。讲到使命感，我们不能不想到敬爱的周总理，那是对使命忠诚的至典至范！他让我们总是会情不自禁地想起那些最动人的诗与话：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；鞠躬尽瘁，死而后已；“文化大革命我不下地狱谁下地狱？”一个处在“文化大革命”之中的民族多亏有了这样一位总理，他用委屈、苦水和生命对共产党人的使命感和担当精神做了极限的诠释！我忘了是谁、是哪篇文章讲的，但话的经典性让我永生不会忘记：周恩来硬是让各方面的压力、各种矛盾将自己压成粉、挤成油，润滑着共产党和共和国这部机器，维持着它的正常运转。

也许有人会说你举的都是领袖人物的例子，领袖人物当然要具备使命感，因为他在领导一个国家。这样讲是不对的，对于一个共产党人来讲，每一个人都应该有使命感，因为我们每一个党员都在承担着党的任务，这个任务就是使命，面对这个使命，就要有使命感！至于领导干部，你领导一个地区、领导一个部门、领导一条战线，这个责任还小吗？还不感觉光荣和神圣吗？

我认识一个村干部叫张文成，他是辽宁省兴城市四家子乡四家子村党总支书记，连续五届全国人大代表。从上个世纪80年代起，四家子村就是全省共同富裕的典型。因为政绩突出，二十年前，他被任命为四家子乡党委副书记。他上任不长时间，吃不好睡不好的，心里总是惦记着四家子村的事。很快，他就给上级党委写了一份辞职报告。上级尊重了他的选择，他回到村里一干又是二十多年。我曾问他为什么一定要回去，你不回去，个人前途可以说一片光明。他说，我的心长在四家子村了，把它从那里挪开，我受不了。我懂他了，他对四家子村、对那里的乡亲是怀着强烈的使命感的，不跟乡亲们一起干，就觉得对不住他们，他担当起了四家子村共同富裕的重担。现在四家子村已经开始城镇化了，而且是富裕的城镇化。

我们一些领导干部，之所以工作平平庸庸、守土不负责，甚至“水土”严重流失，一个重要原因，就是对“使命”二字太麻木了！什么使命感？不就是一份工作吗！不就是一个职业吗！不就是一个饭碗吗！他们没有崇高感、神圣感，他们觉得从口中说出这样的字眼，太“装”了，很忸怩作态，他们已经穿透了历史的风云，什么在他们面前都没有美丽的外衣了。

对于这样一种心态，我想引用古罗马著名政治家西塞罗说过的一句话：“我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。”借助这句话我想再这样说一下：我们不完全属于自己，我们更属于党、属于国家、属于人民，我们的工作就是为党、国家和人民尽忠尽责。这样，你就会心甘情愿地带上“吴钩”，披挂上阵。