酒泉地蹦子的传说

酒泉地蹦子的传说

郭　仪

河西一带的人聚在一起闲聊时，都说自己的祖先是从山西大槐树下迁移来的，而酒泉人则说是从山西蒲州外迁来的。大槐树也好，蒲州外也好，总之河西一带的先民来自山西是共同的说法。

据传说，祁连山的雪海龙王有三个太子，大太子管理讨赖、红水、观山、马营四条河系，二太子看守山峰不让转移，唯独三太子最受龙王宠爱，东游西逛无所事事。这一天三太子化做人形来到肃州城里游玩，他走街过巷尽往那人多热闹处跑。只见一个美丽的姑娘迎面走来。龙太子久居深山哪见过这样如花似玉的美人，他顿生邪念，上前几步拦住姑娘百般调笑。任姑娘怎样祈求，那龙太子死皮赖脸地蛮缠。这行为激怒了几个行人，他们冲上前去将龙太子美美揍了一顿。龙太子被打得鼻青眼肿，回到雪海龙宫，龙王问他怎么了，龙太子编谎说：“肃州城里的老百姓太刁野，硬抢他的夜光宝坠，他反抗不给，刁民们就动手打了他。”龙王听了十分恼火，他想融化冰川水淹没肃州城，又怕把事情闹大自己吃亏。于是他急奔灵霄宝殿将自己儿子被肃州百姓毒打的事，加盐添醋地奏给玉皇大帝，请求玉帝惩处肃州的老百姓。玉帝降旨火化肃州，关圣帝君^②得知这一消息后，决意拯救肃州百姓。他来到人间，变做一个乞讨的老婆婆。老婆婆无论走到谁家求食，谁家都很热情地给她饭吃。关圣帝君想：这样善良的百姓，怎么会无缘无故地打那龙太子？又怎么会诅咒玉帝呢？这显然是雪海龙王在玉帝面前说了谎。有心回天宫向玉帝申奏，但旨意已下，成命难收。他想出一个办法，来到一户人家屋里给屋主人留下一个纸条，就急急忙忙回天宫去了。屋主人拿着纸条找到邻居老学究，老学究^③念道：“正月十五月浑黄，须防灾星起南方。红灯高悬庭堂外，夜过子时凶化祥。”老学究问：“这纸条上的诗是谁写的？”屋主人说：“是一个讨饭的老婆婆给的。”老学究又端详一阵说：“此乃上天有好生之德，欲救难于你家也。诗中说正月十五月色浑黄不明，南方者丙丁火也，有火灾。要你在门前挂个红灯，只要过了半夜就可避凶化吉。”这家人将正月十五挂红灯避灾的办法告诉了自己的亲戚，老学究也告诉了他的亲戚。一传十、十传百，及至正月十五的晚上，肃州城里家家挂起红灯，远看像一片火海。逢旨火化肃州的火德真君选定的日子也是正月十五之夜。真君见肃州城火光一片，认为自己神力无边，还没等他动手，那火已经不点自燃，遂向玉帝交旨。玉帝亲临南天门观看，确实火光映天，信以为真，遂作罢。

肃州百姓免了一场灾难，为表示庆贺，男女老少一齐出动跳地蹦子。男人装扮鼓子，女人装扮拉花，娃娃装扮和尚娃，老汉装扮膏药匠，还有些人装扮傻公子、丑婆子和敲锣、打鼓扛旗的。并把每年的正月十五定为灯节。至今肃州沿山地区的屯升乡还留着正月十五家家院里挂红灯的习俗。民间还流传着“官向官，民向民，关老爷向着蒲州人”的俗语。

注：①地蹦子：是流行在酒泉地区各县市和高台等地的一种古老的传统社火形式。由鼓子、拉花、和尚娃各四人，丑婆子、傻公子、膏药匠各一人组成的集体舞蹈。

②关圣帝君：是关羽死后的谥号。

③老学究：指那些死啃书本、死搬教条的老夫子。

讲述者：冯明信　社火老艺人