正确看待闲暇时间

一、正确看待闲暇时间

闲暇时间是人们一笔宝贵的财富。闲暇时间是人们在劳动时间之外，除去满足生理需要和家务劳动等生活必要时间支出，个人可以自由支配的剩余时间。人们在闲暇生活中满足自己的精神需要，完善个性，实现自我发展。因而，闲暇时间如何利用，是家庭精神文明建设的重要内容，是反映家庭生活水准和质量的重要指标。

闲暇生活是现代家庭生活的重要组成部分。随着家庭生活水平的提高，人们对生活质量的追求，家庭闲暇生活方式越来越得到广泛的关注。^[15]

马克思提出的“自由时间”概念，可以作为今天人们要求的闲暇时间概念的基础。马克思说：财富就是可以自由支配的时间，这种时间不被直接生产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟广阔天地。他又说：但是自由时间，可以支配的时间，一部分用于消费产品，一部分用于从事自由活动，这种自由活动不像劳动那样是在必须实现的外在目的的压力下决定的，而这种外在目的的实现是自然的必然性，或者说社会义务——怎么说都行。

从马克思的上述议论中我们可以得到三点启示：

第一，闲暇时间所从事的活动不是来自任何外在压力、目的和义务，而应当出于自我，为了自我之目的；

第二，闲暇时间所从事的活动的内容主要是娱乐和休息；

第三，闲暇时间的使用是为了自由活动和发展开辟广阔天地。

马克思的论述，精辟地概括了自由时间（即闲暇时间）的真实含意与价值，我们可以从四个方面来理解“闲暇时间是社会财富”这一观点。

第一，闲暇时间是劳动创造的。

从历史上看，人类的闲暇时间与社会财富是同步增长的。在远古时代，社会生产力很低，人们为了生存不得不终日辛苦劳动，天天都要为获得食物而奔波，那时是很少有闲暇时间的。随着生产力的发展，人们能用较少的时间生产较多的食物及其他产品，为劳动时间的缩短和闲暇时间的产生与增多提供了可能。这时人们才谈得上休息、娱乐及其他。生产力越发展，人们就越能用较少的时间创造较多的财富，得到的闲暇时间也越多。在阶级社会里，除去物质财富的分配的不平等，也存在闲暇时间分配上的不平等。马克思在谈到资本主义制度下，一部分人为另一部分人创造物质财富的同时，也创造闲暇时间时指出：“这种奴隶劳动为其他人，为社会的另一部分，从而也为［整个］雇佣工人的社会创造余暇，创造自由时间。”“如果把资本创造的生产力的发展也考虑在内，那末，社会在6小时内将生产出必要的丰富产品，这6小时生产的将比现在12小时生产的还多，同时所有的人都会有6小时‘可以自由支配的时间’”。现代社会的发展证明，劳动生产力的提高为闲暇时间的增多开辟了广阔的前景。比如当今一些发达国家（包括我国这样一个发展中国家在内）的闲暇时间已经有了较大的增长，实行每周5天、每天8小时工作制。工作时间的缩短，意味着闲暇时间的增多。

第二，闲暇时间是满足人们日常生活需要、提高人民生活质量的不可缺少的条件。

闲暇时间作为一种社会财富与其他社会财富有不同点，即它不被直接的生产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟广阔天地。从某种意义上说，一个拥有物质财富而没有闲暇时间的人并不是真正富有的人。闲暇时间对于我们如何安排自己生活的其他方面，比如家庭生活，有很多影响。

第三，闲暇时间是发展才能、激发人们去创造新的社会财富的有效途径。

第四，联合国《消遣宪章》对“消遣时间”（即闲暇时间）的这种作用有过很好的说明：“消遣和娱乐……通过身体放松，竞技，欣赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供了可能性。无论在城市和农村，消遣都是重要的，消遣为人们提供了激发基本才能的变化条件（意志、知识、责任感和创造力的自由发展），消遣时间是一种自由时间，在这时间里，人们能掌握作为人和作为社会有意义成员的价值。”联合国《消遣宪章》的这一阐述，表达了现代人自我发展、自我实现的需求，是一种符合实际的、科学的、人本位的表述。

无论如何，闲暇时间是社会与人的一种宝贵的财富，它对于现代家庭与家庭生活是不可缺少的。