【摘要】：“戒得堂宝”，清乾隆，碧玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。戒得堂位于避暑山庄清舒山馆之左，命名于乾隆四十五年，则知此宝制作于是年或稍后，专门存放在此书堂内。可知此堂之命名，既有仰体康熙“戒之在得”之训的意思，也包含乾隆自我鞭策、自我警励的成分。
“戒得堂宝”，清乾隆，碧玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面11.5cm见方，通高8.6cm，纽高4.1cm。附系黄色绶带，配紫檀木浮雕海水云龙纹宝匣。
▲“戒得堂宝”宝匣
戒得堂位于避暑山庄清舒山馆之左，命名于乾隆四十五年（1780），则知此宝制作于是年或稍后，专门存放在此书堂内。关于戒得堂命名之始末，乾隆帝曾有《戒得堂记》云：“我皇祖圣寿望七时，尝欲镌通用小玺，命内廷翰林拟文，皆无当圣意者，乃定‘戒之在得’字用之。……然当时圣意引而未发。予今亦届七秩，于元旦试笔，即隐括此语为什。兹驻跸避暑山庄，乃皇祖朝乾夕惕用此玺之处，而予受恩之所也。适作书堂于清舒山馆之左，即以此题额而为记，以阐皇祖之意。曰：帝王之学，与佔毕书生有不同，则所戒亦当各异。未定方刚之戒，兹不复论，兹所戒者，当在得矣。”可知此堂之命名，既有仰体康熙“戒之在得”之训的意思，也包含乾隆自我鞭策、自我警励的成分。
撰稿人：郭福祥
2012年1月
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