肇庆七星岩之李北海碑记
肇庆七星岩，旧称端州石室。端州，是隋朝时设置。因此地有山曰端山，故以山名州，亦即今之高要县也。广东省志称：“七星岩，在肇庆城北六里，七岩列峙，如北斗状。一曰石室岩，上有松台，下有石室，室有南北二门，入门历阶而上，则穹窿凿空，高度十余丈。岩后建星聚亭，亭西有紫竹洞，沥湖环其下，即今呼之大岩也。一曰屏风岩，在石室东半里，隔沥湖水，矗石巑岏，上数百磴，祠阁在焉。一曰阆风岩，在屏风岩东半里，两岩相连属，拾级而上，积石如戟，有流霞岛，潜曜洞诸胜。一曰天柱岩，在石室西半里，岩拔地数十丈，剑削壁立，明万历年间，始穴百步，循岩而登。一曰蟾蜍岩，在石室西一里，岩在山半，前为龙媪穴。一曰仙掌岩，在石室西二里，峰顶有石，如指掌焉。一曰阿玻岩，在石室西北二里，又名辟支岩。诸岩旁皆濒水，水源出自山溪涧，绕流而至者也。”如上所述，诸岩皆濒水，水淤塞积聚，遂半成田而半成湖，名为沥湖。所以“省志”又云：“沥湖，在肇庆高要县北五里，北山诸涧之水，石室诸岩之水，皆流合焉。春夏潦涨，极目浩渺，多蒲鱼菱芡之利。水绕石下滩，三十里出羚羊峡入江。”后来，当局开辟各地风景区，已将沥湖加以疏浚，大兴土木，增建亭台。不须待春夏潦涨之期，亦极目浩渺，可以泛舟，沿山下游览，诸岩浮现水上，苍翠欲流，俨如海上神山，的是奇境。
七星岩之一，所谓大岩者，亦即石室山，又名员屋山，又名高星山，唐天宝六年（747），更改名松台山。往时传说，多所附会，或谓是神仙下都，或谓是天帝觞百神之所，或谓是九九水洞天之一，神话连篇，不足置信。倒是唐朝李邕，有一篇《端州石室记》，自撰自书，刻于岩上，字体秀逸，文章古朴。李邕为一代名书法家，所写碑碣，流传不少，如麓山寺碑、法华寺碑、灵岩寺碑、东林寺碑、叶国重碑、大照碑师碑、任府君神道碑、婆罗树碑等。以上各碑，多因久经时日，不免漫漶模糊。比较清楚者，有云摩将军李思训碑、曹娥碑、少林寺戒坛铭，类属行书，拓本在市上亦可买到。至于楷书则不能不推《端州石室记》矣。此一块在广东有名之石刻，由唐朝以至于今，经历千年，好在高处岩洞之上，字迹还相当完整，诚为具有相当有价值之地方文献也。
《端州石室记》：“日者托宿秘篆，寄傲神府，撰奇讨异，注灵通感。冥搜海堧，遐瞩坤极。敞金阙，疏玉堂。河汉未察其源，今昔尝聆其语，曷若宛此山郭，介于江滨，薄人寰，腾物外，妙石特起，灵表洞，绮田砥平，锦嶂壁立。肇允洞穴，廷袤中堂。蹙怪形以万殊，舔地势以千变。伏虎奔象，浮梁抗柱。激涛海而洪波沸溅，叠窈窕而群峰嵯峨。飞动逼人，屹耸惊视。云微微而三分地道，风萧萧而一变天时。宝乳炼于玉颜，石床列于仙座。隔阂尘境，廷集福庭。寂兮寥兮，恍兮忽兮，使营魄九升，嗜欲双遣，体若举羽翼，志若摩云天。秦汉之间，莫知代纪；羲皇之上，自成逍遥。当是时也，慕名者执雉而退，徇物者守心而安，求道者息虑而凝，怀书者陋古而默。有若邦伯举公守恭，广存闻家，至忠观国。政门尤迹，谈者不容于口；义心厚行，游者每藉于名。故能吏修其职，民恬其乐，流冗归止，介特入安。于是命生友，挟琴酌，一歌一咏，以遨以游。莫不解榻于斯，张乐于斯。腾驾五龙，遣去驷马。岂为避暑窟室，缔赏林峦。击石如钟，酌泉如水。固亦转丹灶，掇紫芝，迹参寥之远心，惟习隐之幽者也。开元十五年正月廿五日，右迁陈州刺史李邕撰并书。”
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