张之洞（清）

张之洞（1837—1909 ），字孝达，号香涛、香岩，晚年自号抱冰，直隶南皮（今河北南皮）人，洋务派代表人物之一，毛泽东评价“提起中国民族工业、重工业不能忘记张之洞”。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清四大名臣”。官至两广总督、湖广总督、军机大臣、体仁阁大学士，著有《书目答问》《劝学》《 轩语》等。张之洞在其读书学习入门要典《 轩语》中对于读书多有论述，其中不乏对读书法的阐释，总的看来，主要有以下几点：

一、读书宜有门径。所谓门径，就是入门之法，无论经史，如果能因类以求，各有专注，然后读之，必能事半功倍。他说：“读书宜有门径。泛滥无归，终身无得；得门而入，事半功倍。”（同上）门径主要指书目，他认为如能将《四库提要》看一遍，就能得到读书治学的门径。张之洞曾撰《书目答问》一书，以解决学子的读书门径问题，他认为这就是读书的要领，“读书不知要领，劳而无功。”（《书目答问》）

二、读书宜博，先博后约。张之洞认为读书先要博览，充实知识，扩大知识面，在此基础上，再求专精，求收获。“无论何种学问，先须多见多闻，再见心得”（《 轩语》），可见，这里所说的博，主要是就一门学问而言，“博”是为研究这一门学问夯实基础，在此基础上再求精，自然就得心应手多了。

三、读书勿诿记性不好。张之洞认为读书不要总推诿记性不好，关键是不得其法，读书时不求字字不忘，只要记住要领部分就可以。他引用朱彝尊的话说：“世岂有一览不忘，一字不遗者，但须择出切要处记之耳。”（同上）

四、读书不必畏难。不同的书有不同的读法，或精读，或略读，或涉猎，分类读之，则“不过十年，卓然自立……自兹以往，左右逢源”（同上），又说：“夫航断港而求至海，驱北辙而求至越，则难矣。若津渡显然，定向有往，循余而行，计日而到，何难之有。”（同上）在张之洞看来，之所以觉得读书难，是因为还没有找到读书的途径。

五、读书勿诿无书无暇。张之洞认为没有书可读或没空读书只是借口，只要有书读，就应随得随看，时间久了，自然知识充实。如果一定等到藏书丰富再去读书，那一生也不会有读书的机会；至于时间，只要不整天想着嬉戏游玩甚至白天睡大觉，就一定会有读书的时间。

六、读书宜求善本。用今天的话说，所谓善本即好的版本，好的版本无论从内容、准确度来说，都是首选。张之洞认为所谓善本一是足本（无阙卷，无删削），二是精本（精校精注），三是旧本（旧刻旧抄），也就是说读书要选内容完整、精确的书来读，至于旧本，则是读古书时应该参考的。

七、出门求师。张之洞认为要增广见识，不只读书而已，还要勤于问，有师可问则问师，无师可问则问友，“见闻何由广博？志气何由激发？古人千里负笈，岂得畏难辞劳！若守一先生之言，必致俗陋相承，愈传愈谬。名师固难，益友不少，果能虚心广益，友即师也。”（同上）可见，学知识不但要问，而且不可固守一家之言，如果没有那么多老师问，就可以去向朋友请教。