民意对真理的预言

二、民意对真理的预言

民意是人民群众广泛活动的结晶,通过现实的、整体的实践,在广泛交流中对具体实践进行验证,此时和彼时的民意都是一定社会条件下的真理。民意具有真知灼见的最大容纳性和公共性,用它去裁量一切公共事务,都会得出正确的结论。对国家政策、发展战略、公共利益、热点问题等方面的事先“建议”或“判断”,都表现为民意对真理的预言。在现今,这种作用通过媒体的报道,不仅改变政府预先制定的错误政策,而且几乎影响一代人对未来的观念。

人民在长期实践中对公共事务积累了丰富的经验,对哪些事情该做、哪些事情不该做,有正确的判断。在一个城市,要把一个市场建在什么地方,应当建多大规模,如何修建道路才不会堵车,现任市长是否应当继任等此类公共问题,只有人民最有发言权,他们的见解最符合实际。公共事业在实施前首先征求民意,通过民意测验获取人民的意向,能够预测事业的成败。民意对真理的预言,仅仅指出公共政策是否正确,贯彻落实能否取得成效等这类方向问题,不能预测详细、周到的实施方案和制订具体的方法。

“民意是每个公民的朴素意识,远不是系统的理性认识,民心所向并不能提供完整的方针政策和决策方案。民意不能解决所有问题,它仅仅提供人民的强烈要求,指明社会发展的大趋势,使权力活动的大厦立于坚实的基础;而具体的决策方案,最终要由权力机构的理性思维描绘出来。但如果没有民意,权力的一切理性活动都要建立在沙滩上。”^[22]当制定重要公共事务的任务和计划时,民意最有资格、最有能力对这类事务是否该做,做得对不对,应当怎样做等作出合理的判断,这种预言能够避免许多重大失误。

民意发挥卓绝的预言作用,使决策在实施之前确认它的科学性和成功率。以实践检验决策,则是先干起来再说,然后依仗实践后果证实它是否正确,显然无法挽回错误决策的重大损失,甚至连下一次的损失也难以完全避免。因为世界上不会有完全一样的两次决策,也不会有完全相同的实践,后验总是难以防止失误。毫不夸张地说,民意对真理的预言,是对实践的超前行动,在多数情况下使实践变成“实现”的前提,成为预言真理的第一标准。

民意预示真理,并不排斥实践检验真理。前者在事前预言真理,后者在事后验证真理,一个是超前思维,一个是从后思维;一个是由历史的创造者判断自身创造的方向,一个是由历史创造者活动的结果证实其正误。这种“前”“后”结合确证真理的方式,能够获得对真理的全面认识。人民的社会实践如果是按自己的意愿行动的,那就建立在客观规律之上,实践本身才能揭示出真理。假如实践违背民意,就不再是人民的实践。民意超前检验决不会失误,关键是让他们透彻了解公共问题的情况,独立判断同他们利益相关的社会问题。重大的社会事务凡是不征询人民的意见就盲目推行,势必陷入错误、出现各种各样的弊端,或根本就难以推行。