关于庙岛群岛

庙岛群岛，又称长岛，古称沙门岛，是隶属于山东省烟台市的一个群岛，全岛属长岛县管辖。庙岛群岛位于辽东半岛和山东半岛之间的渤海海峡南部和中部，由32个大小岛屿组成，北自北隍城岛，南到登州头。各岛之间形成了老铁山、长山、庙岛等重要水道，控

制着出入黄海、渤海的门户。在黄海和渤海的交汇处，32座岛屿就像32颗珍珠撒落在渤海海峡。这些岛屿的陆地面积为56平方千米，海域面积8700平方千米，构成了大小99处海湾、65处山峰。岛上的显应宫是中国北方最大的妈祖庙，与湄州岛妈祖庙南北呼应，传承着妈祖文化。

长岛素有蓬莱、瀛州、方丈海上三神山之称，古人早有“曾在蓬壶伴众仙”的诗句，传说中的蓬莱仙岛指的就是长岛。长岛地处水中，碧波环抱，山清水秀，风景独好。由于其地理条件特殊，气候温差小，冬暖夏凉。既无城市车辆的轰响，又无人流的喧嚣，还有那些没有污染的天然海水浴场，所以长岛获得了专家们的这样一个结论：“长岛是一片原始的、自然的、未经加工的、得天独厚的旅游处女地。”

长岛历史悠久，早在旧石器晚期，这里就有人类活动。据记载：长岛在夏以前属莱嵎夷地，商代属莱侯国地，周属莱子国地，战国时属齐国。秦朝开始设郡，属齐郡。汉朝属东莱郡，晋朝属东莱国，南北朝又属东莱郡，北魏属东牟郡，北齐天宝七年属长广郡，后又改属东莱郡，隋唐仍属东莱郡。唐贞观八年（公元634年）属黄县蓬莱；神龙三年（公元703年）始属登州蓬莱县。宋、元、明、清仍属登州。民国元年（1912年）拆府设道，属胶东道蓬莱县。民国十七年（1928年）废道仍属蓬莱县。至1956年成立长岛县。

作为我国北方的群岛，庙岛群岛不仅传承了起源于南方沿海的妈祖文化，同时根据北方沿海的特点，演绎了北方闯海人与海抗争的动人传说，积淀了北方海洋文化。

北宋建隆年间，今庙岛时称沙门岛，是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年（公元962年）开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。就这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛300人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目想了个狠毒的办法：当犯人超过300时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在300人内，如此两年700余人被杀。为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被海浪吞没。一次，有50多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往对岸蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约30里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着海流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”。此事在民间传开，并且越传越神，便被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，“八仙”渡海的故事演变为后人的“八仙过海”故事。

这“八仙”便是张果老、吕洞宾、铁拐李、汉钟离、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。

“八仙过海”的动人故事充分寄托了古人打碎枷锁、与海抗争、求生存、求自由的美好愿望。然而，世事沧桑，天有不测风云，当外强压境时，北方之岛依然彰显了我民族不畏强势、不堪欺辱的抗争精神。