中国基督教的发展

第四节　基督教

基督教，是以信仰耶稣基督为“救世主”的各个宗教派别的总称，是世界上拥有教徒最多的宗教。

考点1　基督教的创立和发展　　　　重点等级★

1．基督教的创立

基督教产生于公元l世纪前后，由巴勒斯坦地区拿撒勒人耶稣所创立。由于耶稣的受难是12门徒中的犹大出卖造成的，受难日为星期五，最后的晚餐连同耶稣是13个人，所以西方人将13日和星期五视为凶日，忌讳数字“13”。如果13日刚好又是星期五，则认为是万事不宜的忌日。

2．基督教的发展和主要教派

大约公元4世纪，由于中上层人士渗入基督教会并取得领导权，基督教改变了教义，主张效忠，顺从执政者。392年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世将该教定为国教，基督教成为了统治者的工具和占统治地位的意识形态。从公元5世纪末17世纪中叶，在欧洲漫长的中世纪封建社会中，基督教成为封建统治的主要精神支柱，得到迅速发展。在基督教的发展中，发生过两次大分裂，因而形成天主教、东正教和新教三大教派。

第一次分裂，是由争夺教会统治权而引起的，发生在公元11世纪中叶。基督教的东西教会公开分裂为两个派别，即以罗马为中心的西部公教（也称加特力教或基督教），中国译为天主教；以君士坦丁堡为中心的东部正教，简称东正教。

第二次分裂，由宗教改革而引起，发生在16世纪。在西部教会内部分裂出一派反天主教的基督教新派——抗罗宗，中国称为新教，又称耶稣教或基督教。新教后来又分化为繁多的派系，新教反对罗马教皇的绝对权威，不接受教皇支配，不承认天主教某些教义。

近代，基督教各派曾为西方资本主义国家所利用，成为对外侵略的工具，传播到世界许多地区。

3．基督教在中国的传播

（1）基督教一传中国。基督教最早传入中国是在唐朝，当时称为景教。唐太宗贞观九年（635），叙利亚人阿罗本等教士经波斯来到中国长安传教。当时是基督教的聂利脱利派，称为大秦景教。唐武宗灭佛时，景教被作为“胡教”遭波及，从此景教在内地绝迹。

（2）基督教二传中国。元朝时期，基督教再次传入中国。当时，人们把基督教称为“也里可温教”，意思是“有福缘之人”。元朝与罗马教廷一直有信使来往，设立了管理基督教行政机构——崇福司，并在北京、杭州、西安、甘肃、宁夏、镇江、泉州等地建立教堂传教，使该教成为仅次于佛、道二教的宗教。元朝灭亡后，该教也随之衰亡。

（3）基督教三传中国。明清之际，基督教第三次传入中国。三大教派相继传入。明万历十年（1582），天主教耶稣会传教士意大利人利玛窦入华传教，为基督教第三次传入中国的开始。1712年，中俄签订《中俄恰克图条约》，俄国东正教取得了在华俄罗斯人中的合法传教权。基督教新教，自1807年英国马礼逊来华以后，也传入中国。

（4）基督教四传中国。鸦片战争以后，基督教各派蜂拥而至。特别是《中法黄浦条约》的签订，基督教各派取得了在华传教的特权。基督教作为外国资本主义侵华的工具，利用不平等条约，猖獗活动，势力有了恶性发展。

（5）中国当代基督教。1949年中华人民共和国成立后，中国基督教各派进行了自治、自传、自养的“三自”爱国运动，进入了一个中国教徒“独立自主，自办教会”的新时代，走上了健康发展的道路。

考点2　基督教的教义、经典和标志

1．基督教的教义

（1）上帝创世说。

（2）原罪救赎说。

（3）天堂地狱说。

2．基督教的经典

基督教的经典为《圣经》。它由《旧约全书》（《旧约》）和《新约全书》（《新约》）两部分组成。《旧约》是基督教从犹太教承袭下来的经典，《新约》是基督教本身的经典。

3．基督教的标志

“十字架”为基督教的标志。十字架本是古罗马的刑具，相传创教的耶稣是上帝的独生子，是上帝派往人间的救世主，为替世人赎罪而被钉死在十字架上。所以基督教各派尊“十字架”为信仰的标志，以示信仰耶稣的主张和学说。

考点3　基督教信奉的对象　　　　重点等级★★

基督教是一神教。在中国，基督教新教对其所信奉之神称为“上帝”或“神”；天主教称“天主”。基督教宣称，上帝（天主）或“神”只有一个，但包括圣父、圣子和圣灵三个位格。三者虽各有特定身份，却同是一个本体，为一个独一真神，三位一体。上帝为圣父，造化天地；耶稣为圣子，救赎人类；圣神为圣灵，光照世人。它们同受敬拜，同受尊荣。

考点4　基督教的礼仪　　　　重点等级★★

1．基督教主要称谓

基督教信徒相互之间称平信徒，在我国习惯称教友。基督新教信徒相互之间可称兄弟姐妹，也可称同道。教会的神职人员则按其职务称呼。

（1）天主教的称谓。天主教会是一个具有严密组织的国际团体。罗马教廷设在罗马城西的梵蒂冈。教皇或教宗是天主教的最高首领，是“基督在世的代表”。枢机主教（俗称红衣主教）是最高级主教。大主教是管理一个教省的高级僧侣。主教是管理一个教区的高级僧侣。神父是基层教堂的负责人，直接管理教徒，进行传教活动。修士、修女是离家进教会终身为教会服务的男、女传教人员。

（2）东正教的称谓。东正教最高首领称“牧首”，君士坦丁堡主教拥有“普世牧首”的称号，但对其他独立教会并没有管理的权利。重要城市的主教称都主教，地位低于都主教的称大主教，教堂负责人也称主教或神父，为教会服务的人员称修士和修女。

（3）新教的称谓。新教的组织机构比较松散。教区的负责人称主教，教堂负责人称牧师，修士、修女是教会下层的宗教工作人员。

2．基督教的宗教仪式

（1）七件圣事，又称七件圣礼，即洗礼、坚振、告解、圣体或圣餐、终傅、神品、婚配礼，是天主教和东正教的重要礼仪。基督教新教主张廉俭教会，绝大多数新教教派所公认的“圣礼”仅为洗礼和圣餐两项。洗

礼，是基督教的入教仪式。圣体或圣餐，原意为“感谢祭”，是纪念基督救赎的宗教仪式。天主教称这一仪式为“弥撒”，教徒们参加这一活动为“望弥撒”。

（2）礼拜，是基督教教徒们在教堂里进行的一项包括唱诗、读经、祈祷、听讲道和祝

福的宗教活动。

（3）祈祷俗称祷告，是基督教教徒向上帝和耶稣表示感谢、赞美、祈求或认罪。祈祷有口祷和默祷两种形式。个人独自进行的祈祷称为私祷。在礼拜和聚会时，众多信徒由神职人员主颂的祷告称为公祷。

3．基督教的主要节日

（1）圣诞节，亦称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降生节”，是纪念耶稣诞生的节日。基督教教会规定圣诞节的时间是每年的12月25日。

（2）复活节，亦称“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”，是纪念耶稣复活的节日。复活节的时间是每年春分月圆后的第一个星期日，一般在公历3月21日4月25日之间。鸡蛋和兔子是复活节的吉祥物。

考点5　基督教教堂建筑　　　　重点等级★

教堂，是基督教进行宗教活动的场所，原意为“主的居所”。天主教教堂也称天主堂，新教教堂也称礼拜堂。基督教教堂建筑风格有罗马式、哥特式、拜占庭式、文艺复兴式等形式。教堂内的装饰和布局因教派不同或所在国家和地区的不同而各有特点。

考点6　中国基督教胜迹　　　　重点等级★★

1．著名天主教堂和遗迹

中国天主教堂建筑继承欧洲天主教会的传统，注意以造型艺术来表达宗教信仰的意境，大多为哥特式建筑。主要天主教堂和遗迹有：

北京南堂。是北京最古老的天主教堂，为中国天主教北京主教座堂。

北京北堂。即西什库天主教堂，北京地区最大的天主教堂。

利玛窦墓。位于北京车公庄大街。利玛窦，意大利天主教传教士，明万历年间来到中国，是第一个向欧洲介绍孔子及儒学的外国人。

天津老西开教堂。是天津最大天主教堂，为天津天主教会中心。

上海徐家汇天主堂。是上海地区最大教堂，为天主教上海教区主教座堂。

上海佘山圣母大教堂。位于上海松江佘山，素有“五月佘山朝圣”的宗教习俗活动。

广州圣心大教堂。仿巴黎圣母院建筑，是我国最大、保存最好的哥特式教堂建筑。

2．著名新教教堂

上海国际礼拜教堂。原名“协和礼拜堂”，是上海地区最大新教教堂。

上海沐恩堂。原名慕尔堂，其宗教和社交活动在上海基督教徒中产生深远影响。

上海圣三一堂。是英国在华建造的最大的教堂。

上海景灵堂。原名景林堂，宋庆龄之父宋耀如曾任此堂牧师，因与宋氏家族的关联而著名。现为上海沪东地区新教徒活动中心。

3．著名东正教教堂

圣索菲亚教堂。是哈尔滨现存最大的东正教堂。

上海圣母大教堂。为东正教在上海教区主教座堂。