面纱之后的太阳

面纱之后的太阳

阿克巴大帝修建的阿格拉堡(Agra Fort)，如一座半月形要塞驻守在亚穆纳河上游，因由坚硬的红砂石所建，也被称为“红堡”。

为平衡不同宗教间的关系，莫卧儿皇帝往往会娶好几位不同信仰的皇后，她们有印度教徒，有穆斯林，也有基督教徒和犹太教徒，阿克巴大帝就有来自三十多个不同教派的后妃。阿格拉堡也因此成为不同宗教建筑风格共存的典范——伊斯兰教的拱门下有犹太教的六角星、印度教的莲花，风格虽互不相同，却又美妙地浑然一体。

阿克巴大帝定都阿格拉后，出于军事防御作用的考虑，将这座宫殿修建得无比坚固，外墙高达12米，护城河中是凶猛的鳄鱼，外敌难以逾越。他身上军事家的血液仿佛并没有遗传给后代，阿克巴的儿子贾汉吉尔和孙子沙·贾汗更钟爱艺术，他们把阿格拉堡变成了雄伟壮丽的宫殿。

*以阿克巴（Akbar）名字命名的阿克巴特门（Akbart Gate）。阿格拉堡最初有四个门，现在只有这座门和阿玛·辛格门（Aamar Singh Gate ）仍在使用。

*有着犹太教六角星标志的伊斯兰教拱门。

贾汉吉尔本名为萨利姆，他便是阿克巴大帝向圣人求子而得的儿子，登基 为帝后才用贾汉吉尔这个名字，意为世界征服者。这个名头虽然响亮，但与其说他是个称职的皇帝，倒不如说是一个合格的浪子。他多才多艺，治国宽容，却又性好奢华，终日沉溺于醇酒美人。关于自己对美酒的迷恋，贾汉吉尔在《回忆录》中毫不掩饰地写道，自己从最早只尝试普通酒到后来开始狂饮亚力酒（一种蒸馏两次的烈酒），未到30岁时，他每天就要喝20瓶含有鸦片的亚力酒。

庆幸的是，烈酒并没有完全毁坏他的心智，贾汉吉尔一生都对艺术情有独钟。他登基为帝后，印度帝国的绘画大师云集于宫中，他们每天跟随在他身旁，用画笔记录下身边的美景。莫卧儿绘画在这时期取得了很大的发展，主题从最初单一的书籍插图，发展到以山水、花鸟和人物为题材。

*阿玛·辛格门（Aamar Singh Gate），它的名字来自焦特普尔的一位王公阿玛·辛格（Amar Singh)。1644年，他企图从王宫偷取珍宝，骑马逃跑至此，被愤怒的沙·贾汗射死，取其名字是为了告诫其他不法之徒。

贾汉吉尔以自己的审美为标准，对阿格拉堡进行了大规模的改扩建，他使用了大量昂贵的白色大理石，作为一个酒徒，他甚至在宫廷里特别开辟了葡萄园，以作酿酒之用。

贾汉吉尔之父阿克巴虽有后宫三千，但他并未将钟情的目光放在哪个女子身上，比起鲜花般的美人，印度的统一在他心中分量更重。而阿克巴的儿子和孙子却都是世间难找的情种，孙子库拉姆对亚珠曼德牵挂一生，斥巨资建造了泰姬陵；儿子贾汉吉尔娶了一位平民寡妇努尔·贾汗为后，对她的爱恋如痴似狂，甚至允许她垂帘听政十来年。

努尔·贾汗并非她的真名，而是她入主后宫时的封号，意为世界之光。

*白色的拱门建筑为贵宾觐见宫，前面的草坪便是贾汉吉尔曾改建的葡萄园。

*贾汉吉尔所居的宫殿，它是阿格拉堡中现存的最重要的宫殿，四面都是两层楼，红砂岩上的雕饰极其精美，属于拉杰普特族风格。

*沙·贾汗为自己修建的白色大理石宫殿，晚年后却被儿子奥朗则布软禁于此，凄凉度过余生。

努尔·贾汗的父亲是波斯贵族，因政治斗争失败而流亡到印度，得到阿克巴大帝赏识后入朝为官。

文学作品中喜欢把贾汉吉尔和努尔·贾汗塑造成青梅竹马的恋人，两人的恋情遭到阿克巴反对，努尔·贾汗只得含泪嫁给他人。贾汉吉尔对她念念不忘，登基为帝后，将守寡的努尔·贾汗迎入宫中，立为最宠爱的皇后——仿佛只有这样才能解释贾汉吉尔对她的痴情，否则努尔·贾汗掌管凤印的原因实在让人费解：她不光是被视为不吉的孀居身份，而且和上一任丈夫育有一女，甚至嫁给贾汉吉尔时已34岁，在古印度，这几乎是可以做祖母的年龄。

努尔·贾汗姿容过人，但吸引贾汉吉尔的并非是容貌，她善于鉴赏建筑与文艺，会使用毛瑟枪和弓箭，擅长狩猎，甚至对经济也十分在行。

很多人会认为莫卧儿王朝信奉伊斯兰教，后宫女性都深藏在面纱之后，纯粹是男人的附庸品，但事实并非如此。

莫卧儿王朝的女性虽幽居深宫，但大都受过良好教育，杰出者在政治、文化等方面的见解甚至超过男性。地位显赫的女性比其他人享有更多特权，她们奴仆成群，有高贵的头衔、收入颇丰的封地，还有自己单独的宫殿，花园、喷泉、果园、水池等构成一方小天地，这就是所谓的“Mahal（宫殿）”。后妃们除去取悦皇帝外，也会欣赏歌舞表演，玩玩象棋，伴随君王狩猎、打马球和放鸽。在特定的日子，王宫里会举办叫“Mina Bazaar”的集市，所有的商贩都是女子，皇帝会带着后妃选购物品，享受着讨价还价的乐趣。

锦衣玉食的日子过久了总会感到空虚，情感细腻的后妃渴望看到更多的世界，可她们就连参加在王宫大殿中举办的音乐会，也只能坐在帘后倾听——因为不能让男性乐师瞥见她们的容颜。

陷入苦闷的后妃们会与宦官恋爱，会铤而走险将男人打扮成女子召入宫里，有的甚至沉湎于烈酒和鸦片。也有将精力投入在宗教、经济和艺术上的后妃，她们修建清真寺、客栈、集市、花园和图书馆，书写散文诗歌，设计珠宝和服装，购买船只从事海上贸易。

*露台。印度教皇帝当政时留下的习俗，皇帝应每天站在露台上接受万民朝见，阿克巴大帝虽是穆斯林，但提倡宗教宽容政策的他，将这一习俗保留了下来。

其中最有影响力的后妃便是努尔·贾汗。

努尔·贾汗虽未替贾汉吉尔生下一男半女，却一直深受他的宠爱，所得的封地都是最好的。她善于投资，将钱分散在最有商业价值的城市；她的船队从印度扬帆远航，穿过阿拉伯海，到达中东的各大口岸，让财富像潮水一样涌到了她的金库。

努尔·贾汗的父亲被升为朝中宰相，她和前夫所生之女嫁给了第二王子沙尔亚尔，侄女亚珠曼德嫁给了第三王子库拉姆。初为皇后时，努尔·贾汗只是站在王座后的大理石格子窗后，静静听着朝堂上的议政声。不久后，她开始参与朝政，宣布与贾汉吉尔共同执政，常常一道命令也要签署她的名字。

在她的影响下，更为先进的波斯文明进一步渗透莫卧儿宫廷，波斯语越来越流行，印度文化与波斯文化、阿拉伯文化更相融合。甚至她为父母所建的陵墓，也成了沙·贾汗修建泰姬陵的样板。

努尔·贾汗那魔女般的魅力让人百思不得其解，英国作家W.H.摩兰德·P.盖尔（W.H.Moreland P.Geyl）在《贾汉吉尔时的印度》（Jahangir’s India）中写道：“不知道是因为她的才华，还是她那能言善道的口才，让贾汉吉尔不顾自己的身份和地位，愿意拜倒在这位平民出身、诡计多端的妻子的石榴裙下。恃宠而骄的她就抓住了这个机会，变本加厉地争权夺利，逐渐让自己累积大量财富，并巩固了超越自己头衔的皇室地位。”

与努尔·贾汗成婚时，贾汉吉尔已进入中年，莫卧儿后宫美女如云，而这位新皇后又不再年轻。他们之间不会有少女男孩的狂热，更没有经历过同甘共苦的记忆。贾汉吉尔却为何十来年如一日，对努尔·贾汗推崇至极？

也许贾汉吉尔虽览尽人间春色，坐拥帝国大权，内心却始终无法摆脱孤独和恐惧——他当了三十多年王太子，父亲阿克巴仍迟迟不驾鹤西去，对权力的欲望驱使他勾结葡萄牙人自立为王，谋害父亲的重臣，两次夺位又两次失败。阿克巴大帝慈悲为怀，原谅了这个逆子，甚至在病重时为他举行了授位仪式。他如愿以偿得到了皇冠，不想却在登基五个月后，长子胡斯劳在拉合尔谋叛，他只得亲征并打败了自己的儿子，不知是否为防止儿子再重蹈覆辙，贾汉吉尔残忍地弄瞎了儿子的眼睛并将他囚禁。

*贾汉吉尔爱和努尔·贾汗一块儿洗澡，他特地为此做了个巨大的石澡盆，据说每次出巡时都带着。

这样一个历经风雨的帝王，可能早已经不奢望爱情。他渴望的应该是一种含蓄内敛，却绵长得回味无穷的情感，它比爱情要疏远，但比友情更亲密，它能深入到精神的最深处却超然于激情之上。或许，努尔·贾汗满足了他的渴求。

再娇美的容颜也有枯萎之时，而唯有宁静致远之心，才能体会婚姻中的似水流年。

1627年，贾汉吉尔去世于出巡途中，他撒手归去后，两个儿子沙尔亚尔王子和库拉姆王子争位，努尔·贾汗自然站在女婿沙尔亚尔这边，无奈最终的胜利者却是她的侄女婿库拉姆。控制了莫卧儿王朝十多年的努尔·贾汗全盘皆输，她被软禁在深宫中，直至1645年去世。那时她已68岁，刚好是入宫年龄的一倍。

努尔·贾汗的后宫干政导致了历史的混乱，尽管如此，她表现的勇气、果敢和决断力却不容忽视。也许对她而言，她只是用特殊的方式，在莫卧儿历史中写下了自己的名字。

印度当代女作家樱杜·桑妲蕾森（Indu Sundaresan）以她为主人公，写下小说《第二十个妻子》。书中，努尔·贾汗的闺名是茉荷茹妮莎，意为女人中的太阳。

阿格拉堡(Agra Fort)

地址：位于亚穆纳河畔的小山丘上，距泰姬陵约15分钟车程，走路半个小时左右。

门票：300卢比（250卢比门票＋50卢比的税），出示泰姬陵门票可以免50卢比。每晚20：00有英语配音的声光秀表演，150卢比/人。

开放时间：日出到日落。