最受欢迎的印度女神

最受欢迎的印度女神

印度教徒若是娶了个漂亮贤惠的好媳妇，婆家会骄傲地向人宣称：“拉克什米到我家了。”

室利·拉克什米（Shri Lakshmi）就是吉祥天女。印度教里，她是毗湿奴（Pishinu）大神美丽而忠贞的妻子，也是财富和幸运女神。

在印度神话中，拉克什米的容貌极美，她的皮肤散发着金光，并闪耀着珍珠的光彩，她的大眼睛如同莲花。黑色长发卷曲伸延到她的膝盖，而她的衣着和珠宝非笔墨所能形容。

*毗湿奴和拉克什米的画像。

每次毗湿奴降世，拉克什米都跟从他来到世上，当毗湿奴降世为瓦曼（Vaman）时，拉克什米降世为甘娜（Kamla）；当毗湿奴降世为帕苏阿玛（Parasurama）时，她又降世为他的妻子达温妮（Dharini）；毗湿奴降世为 罗摩（Rama）时，她则降世为悉妲（Sita）。他们每一次降世，都在人间留下了动人的爱情故事。

印度的灯节就是献给这位美丽的女神，节日期间大街小巷都点起油灯，有的放在窗台上，有的放在屋顶，有的浮在池塘上，有些置于舟中，现在也用彩色灯泡代替油灯。信徒们深信，下凡巡游的拉克什米会停留在光亮的地方，从而给人们带来好运。

印度民间故事里提过灯节的由来，富商之女违逆父意嫁给了穷人的儿子，娘家一气之下和她断绝关系，聪明的姑娘却用自己的方法获得了财富。她在偶然的机遇下帮助了国王，国王让她说出想要的东西，姑娘不要金银财宝，只要国王下令某月某日除了她的夫家外全国百姓皆不可点灯。原来那一天就是拉克什米女神巡游人间的日子，女神走过一家又一家，却因为黑暗而无法停留，最后走进了姑娘的夫家。女神离去后，小小的房舍里堆满了黄金。

新德里康诺特广场以西两公里，便是供奉拉克什米女神和纳拉扬神的神庙拉克什米·纳拉扬神庙（Lakshmi Narayan Temple），纳拉扬是毗湿奴的化身之一，代表爱和知识。这座红黄白相间的堡垒式建筑是德里最大的印度教寺庙，它由印度著名民族企业家比尔·拉（Birla）于1938年修建，又名比尔拉·曼地尔神庙（Birla Mandir Temple）。1931年，完工的神庙由圣雄甘地揭幕，推扬众生平等的甘地希望这座神庙能接纳来自不同种姓的百姓。旅游书上简称它为曼地尔（Mandir）或比尔拉（Birla）神庙。

印度人对拉克什米女神推崇至深，不光许多男人和女人都取了女神的名字，2005年，一名印度女婴因长了四条腿和四条胳膊而被认为是女神的化身，并受到顶礼膜拜。因为神话中，拉克什米女神就长了四条胳膊，两手持莲花象征吉祥，两手抛撒金钱象征财富，身边还有数只白象相随。

神庙如同宏伟华丽的宫殿，底部为红色的巨大方形基座，中间是连通一体的三间浅黄色神殿，顶部是三座耸入天际的紫红色高塔。基座上还有几座凉亭、游廊和小神殿，白色大理石浮雕和塑像错落有致，庭院树木葱茏，鲜花绽放。

神庙内部精美异常，彩色玻璃上描绘着印度教圣典中的场景，色彩浓烈的神像披着金银线织物，鲜花环绕。据说，神庙内墙上镶嵌着灿烂的钻石和红宝石，清晨造访时，还可听到印度乐器伴奏的诵经声。

*来朝拜的信徒络绎不绝，好在印度景点都开辟有外国人通道，免除了排队之累。大门上有三个标记，正中间像数字“30”的符号叫“Om”或“Aum”，它在印度教中具有宇宙及永恒的含义，是印度教本质的象征。左右两个“卐”叫“Swastikas”，象征着完美吉祥。

*神庙门口的小店里，可以买到献神的金盏草花环。这种橘红色或金黄色的花朵,被尊为“圣花”，用金盏花编织成的花环,常被置于神明的雕像上。

来祭拜的本地人，有穿着褪色布衫连敬神花束都舍不得买的穷汉，也有戴着金表和身着丝绸纱丽的富者，都是静悄悄地走进神殿，再低头轻触神像的脚，走到祭司面前喝一口圣水，由他在自己额头上一抹殷红朱砂，最后往捐献箱里放入数额不等的钱币。整个过程，几乎没有一丝声音，每个人脸上都是静谧庄严，让我们这些外乡人也不由肃然起敬。

一位身着半旧紫红色棉布纱丽的老年妇女，将右手放在拉克什米雕像的脚上，低头喃喃低语许久，当她抬起头来时，我看见了她眼里的泪花。

我无法知道，她是向神灵倾诉心中的苦痛，还是感谢神灵达成了自己的愿望，但我羡慕她心中的虔诚。即便这位老妇是贫穷的，信仰却让她在贫穷中能拥有泰然自若的安定与从容，就像灯节温暖而充满希望的灯光，照亮了晦暗不明的前方。

曼迪尔神庙（Mandir Temple）

地址：Mandir Marg, DIZ Area

门票：无须门票，但禁止摄像摄影，门口有免费存相机处，进庙者需脱鞋。

开放时间：日出到日落。

曼迪尔神庙离康诺特广场很近，广场是外币兑换、票务服务和购物餐饮的主要地点，并有公园和天文台可供游览。