【摘要】：余庆堂捐建义学义田记俞汝钦今天下车书一统，万邦咸熙。义学之设，不綦重哉。嗣升楚提，复谕余云：“吾乡渠坝既固，永无虞于养矣。但有养不可无教，今寄俸余若干，汝当即建义学一所，拣置义田若干，以资义师馆俸，仍备币礼，延请通儒，设帐后，备具家报前来。父善即子善也，汝当遵行勿迟。”但斯田斯馆，自捐之后，已非俞氏所有，永为广武世代相沿之义学、义田也。
余庆堂捐建义学义田记_青铜峡旅游
余庆堂捐建义学义田记
俞汝钦
今天下车书一统，万邦咸熙。大凡书香世族子弟，莫不闭户潜修，争自琢磨，上应圣天子右文隆武之制。间有孤寒，不能延师肄业者，上命督抚大臣，饬令郡邑有司，设立义学，考选学行兼优者，延为师范，启迪童蒙，毋怠毋荒，定为有司考成贤否。一则是以实心奉行，师资公给，弟免私修，一切孤寒无告之人，咸得奋志攻书，将见野无遗贤。济济庙堂，虽其间不能尽登书升，而稍读《诗》、《礼》，明伦晓义，自解悖逆为非之事，久安长治之道，端不外于教化兴行也矣。义学之设，不綦重哉。
唯我广武，营垒汛守，非郡非邑，因无义学。余严先大夫向镇云中，奉旨荣旋展墓。自睹渠坝壅崩，恐废乡人养命之源，先刮己囊千金，嘱咐老成殷实者，董事修浚。至今灌溉晏然，未遑计及于教。嗣升楚提，复谕余云：“吾乡渠坝既固，永无虞于养矣。但有养不可无教，今寄俸余若干，汝当即建义学一所，拣置义田若干，以资义师馆俸，仍备币礼，延请通儒，设帐后，备具家报前来。父善即子善也，汝当遵行勿迟。”余遵即建学置田，币聘春元九峰高先生设帐其馆。
迄今数年，渐有成名上进之士，不负先大夫殷殷造就之雅。但斯田斯馆，自捐之后，已非俞氏所有，永为广武世代相沿之义学、义田也。诚恐世远无稽，或为无良侵占，亦未可知。特将学堂间架，地基四至，田亩分数，坐落四至，应纳粮草，一并勒石于左。以便后之师斯馆者，输赋耕田，不吝循循善诱，无坠先大夫乐施乐育之义，永感不朽，唯凭是记。计开：捐建义学一所，共房一十六间，坐落本营城内。义学俸田二段，原买赵安全田二十亩；原买沈太全田二十亩，碱田二亩，共田四十二亩。俱系附郭腴田，坐落本营西郊地方。
（录自《康熙朔方广武志》）
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