【摘要】：柏拉图在《理想国》中，就描绘出了一幅理想的乌托邦画面，他认为：国家当由哲学家来统治。柏拉图认为，现存的政治都是坏的，只有让哲学家成为统治者，才能拯救当时城邦所处的危机，才能找到真正的出路。如果哲学家能够成为国王，那么这个国家就是存在于天上的模范国家。很明显，柏拉图的理想国是一种贵族政治主张，遗憾的是，他的愿望至今还没有实现，哲学家也难以当上国王。
我们时常会听到“乌托邦”一词，那么到底何谓“乌托邦”呢？实际上，它是指“空想的国家”，是人类思想意识中最美好的社会。柏拉图在《理想国》中，就描绘出了一幅理想的乌托邦画面，他认为：国家当由哲学家来统治。
在柏拉图的理想国中，公民被划分为三个阶级：受过严格哲学教育的统治阶级、保卫国家的武士阶层、平民阶层。为了实现这样的理想国，柏拉图有他的一套完整的理论：每个人在社会上都有其特殊的功能，以满足社会的整体需要；每个人要做好自己的分内事，不能干扰其他人。他鄙视个人幸福，强调城邦整体和一己以为的“正义”，赋予了统治者无上的权力，甚至可以“为了国家利益用撒谎来对付敌人和公民”。
那么，为何要让哲学家来担任统治者呢？
柏拉图认为，现存的政治都是坏的，只有让哲学家成为统治者，才能拯救当时城邦所处的危机，才能找到真正的出路。因为哲学家是最高尚、最有学识的人，而在贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。如果哲学家能够成为国王，那么这个国家就是存在于天上的模范国家。同时，在柏拉图看来，哲学家的本质是具有知识、智慧、正义、善的美德，唯有他们能够达到对国家最高理念的认识，其他人只能把握“意见”而已。
马克思认为，柏拉图的理想国只是埃及种姓制度在雅典的理想化。很明显，柏拉图的理想国是一种贵族政治主张，遗憾的是，他的愿望至今还没有实现，哲学家也难以当上国王。
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