为什么说坚持真理必须认真实践真理

运用真理，就是实践真理。实践真理，就是按真理办事。按真理办事，就是以真理为标准办事。以真理为标准办事，就是坚持真理。因为运用真理、实践真理和坚持真理是一致的。不运用真理、实践真理的人不能坚持真理。同样，不坚持真理的人也不能运用真理，实践真理。关于运用真理和实践真理的问题，在中国不是一个很难理解的问题。因为中国人的真理就是有理性的正确道理，运用正确的道理就是运用真理，实践正确的道理就是实践真理。

但恩格斯、列宁的观点不是这样。恩格斯认为绝对真理是由相对真理构成的，永恒真理要人类无止境的实践才能认识。而这种 “真理”的认识和运用 “因为绝对真理是不依赖于时间、空间和人类的历史发展的，所以，它在什么时候和什么地方被发现，那纯粹是偶然的事情。同时，绝对真理、理性和正义在每个学派的创始人那里又是各不相同的；而因为在每个学派的创始人那里，绝对真理、理性和正义的独特形式又是由他的主观理解、生活条件、知识水平和思想发展程度所决定的，所以，解决各种绝对真理的这种冲突的办法就是只能是它们互相磨损”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第416页）。按恩格斯的观点，真理无法检验认识，只要实践就行。“对布丁的检验在于吃。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第386页）吃就是实践。各行其 “是”的实践，在实践中相互 “磨损”各自的“绝对真理、理性和正义”。显然，这种观点与人类社会的实际情况并不一样。人类社会的发展、真理、理性和正义是通过检验就运用的。哪里是用根本得不到真理的人类无限、无止境、全部、循环往复以至无穷的实践磨损？重要的真理，涉及国际、国内路线、方针、政策的真理，是有专门的检验机关检验确定的。尽管有的真理一时检验不了，有的真理会变成错误，但真理是通过检验来运用的，是随时随地在检验的。在中国，中国共产党和中央人民政府担负着检验中国社会大是大非的真理错误，根据 “反映一个事物本质的真理只能有一个标准，检验只能得到的一个真理”的理论坚持一党专政；并根据真理有时在少数人手里的实际情况提倡统一战线，博采众家之长，谁的正确就用谁的，谁的是真理就坚持谁的，也就是谁的主义、思想、理论正确，就运用谁的主义、思想、理论；谁的行为正确就向谁学习，就以谁为标准、榜样。这就是运用真理，实践真理。

坚持真理必须认真实践真理的理由就是根据这样的实际情况得来的，并不是真理永远用实践检验。永远用实践检验的真理永远得不到。因为不实践真理，一定是实践错误。实践错误就得到错误，而不是得到真理。