又宜数引见佐吏，相见不数，则彼我不亲。不亲，无因得尽人情；人情不尽，复何由知众事也。数君者，皆雄才大略，有经营四海之志，而其教诫子弟，则约旨卑思，敛抑已甚。
应当多接见佐将属吏，见得少就会与他们不亲近。不亲近就没有由头去联络感情，不联络感情，怎么能知道属下的情况呢？你们都是雄才大略之人，有强国富民、建功立业的志向，教导子弟时，则要求他们注意俭朴谦恭，收敛克己。
如果没有贤才，国家如何治理？曾国藩说：“人才无求于天下，天下当自求人才”。曾国藩知道其实人才也需要一个能施展自己才华的舞台，但是人才有自己的骄傲和自尊，所以求贤之人要在求贤时表达出对人才的尊重和求贤若渴之意。
所以曾国藩才会说人才不会主动提出来帮助治理国家的，言下之意就是自己应当像刘备三顾茅庐那样恭敬有礼地去请贤才出山，他也确实是这么做的。
曾国藩曾说求才就应当“如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。”白圭是战国时著名的商人，善于迅速捕捉赚钱的时机；猛禽猎取食物同样也是敏捷准确，因此曾国藩认为，求才也要一样准确迅速、不达目的决不罢休，只有这样才能得到人才。
他在给胡林翼的信中说：“台端如高山大泽，鱼龙宝藏荟萃其中，不觉令人生妒也。”又说：“庄子云：‘以天下为之笼，则雀无所逃。’阁下以一省为笼，又网罗邻封贤俊，尚有乏才之叹。鄙人仅以营盘为笼，则雀且远引高翔矣。”意思就是你在一省之内选材，还有邻省的贤才前去投奔，依然觉得人才不足，更何况我在营盘里搜罗人才呢？
很多才华过人者都有自己的脾气，他们有自己的人生追求，并非都会为了一个职位而喜不自禁，因此曾国藩所言的人才无求于天下也有一半是实情。如果领导者自视甚高，对于人才没有虚心求教的态度，那么就很难招揽到真正的人才。因此，想要网罗人才，就需要真心相待，礼贤下士，并且切实为他们解决难题，用自己的一腔热情来感动人才，他们自然就会愿意投奔麾下了。
郭良焘是清政府驻外使节郭嵩焘的三弟，曾国藩非常赏识他的才华，认为论学问则嵩焘第一，论才华则良焘第一，二弟仓焘则皆居其中。但郭良焘极爱他的妻子，不愿意两人分离，所以对曾国藩的招纳总是婉拒不就。
曾国藩为了能够得到这位贤才，特意写了一封信说：“知公麋鹿之性，不堪束缚，请屈尊暂临，奉商一切。并偕仙眷同行，当饬人扫榻以俟。”言辞谦和，满纸诚意，终于打动了郭良焘。他接到信后不仅来到了湘军幕中，而且为表示敬意，他也没有携带妻子同行。
很快曾国藩又写信说：“燕雁有待飞之候，鸳鸯无独宿之时，此亦事之可行者也。”曾国藩体谅他与妻子的恩爱之情，让他回去与妻子相聚。郭良焘于是接受了曾国藩的邀请，决心出来供职，并很快成了曾国藩的得力助手。
之后曾国藩依然对他关怀有加，或准他的假，让他多回家，或是命他将妻子接来，尽量不因为供职之事而影响他们夫妻的关系。
由于曾国藩对郭良焘的体贴和宽容，他自然获得了郭良焘的忠心，郭良焘做事也更加尽职尽责，为他日后的发展出力不少。曾国藩强调要经常亲近下属，多做交流沟通，在现代社会也是一样，沟通带来理解，理解带来合作。沟通更可以解决误会，避免矛盾，使彼此相互理解、产生共识。通过沟通与疏导，可以让敌人变成朋友，可以让异议变成共识。
想要成为一名好的领导，就一定要时常关心下属，经常与部属共同活动，增进交流。管理者往往会希望下属与自己有相同的爱好，却极少参与下属之间的活动，比如一些公司利用星期天举行的体育活动等。管理者与下属的疏远，会导致相互之间缺乏深刻的了解，从而更容易产生误会。
其实，想要亲近下属十分简单：
首先，不管自己是否对下属的活动感兴趣，都可以多多参加活动，借此机会亲近自己的属下，了解他们的想法乃至聊一聊各自的生活琐事，诚心地加入到他们的行列，他们就会敞开胸襟，真诚地欢迎领导者的加入。
领导有领导的权威，但这并不意味着领导就要与部属保持距离，以树立威严。相反，时常与部属共同活动，不仅不碍于领导的权威，而且会以亲切平和的面孔，赢得部属更多的尊重。
其次，除了要常常亲近下属之外，在生活中更要用自己的热情来感染身边的每一个人。热情是具有感染力的。一个微笑，一句乐观向上的话，都可以感染别人，团结同事，甚至可以提升整个组织的士气和凝聚力。
如果你是一个乐观积极、充满激情的人，那么周围所有的人都会感受到你的热情，他们也会因此而变得充满热情起来。相反，如果你整天郁郁寡欢、毫无活力，那么你周围的人也会受到这种负面情绪的“污染”而变得缺乏活力。
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