圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。
——《文子》
智慧品读
在清朝时，北京城有一个著名的艺人，在一个戏班里唱戏。他本来是满族的世家子弟，开始在戏班里不过是客串演唱。后来因为他的唱戏技艺越来越精湛，大家就都劝班主把他吸纳进戏班，于是他就成了戏班里正式的演唱艺人。
在加入戏班不久之后，他有了承袭家里世爵的机会，但如果他仍然是艺人身份，便不能承袭爵位，所以就有人劝他不要再唱戏了，想法谋求别的差事，争取世袭家里的爵位。然而他一点也不为所动，不肯放弃演戏去谋求爵位。
有人劝说他：“唱戏的职业地位是低贱的，而爵位的名声是荣耀的。放弃低贱来换取荣耀，本来就是人之常情。”
他却说：“我却为自己是唱戏的艺人而感到自豪和骄傲，并不觉得卑污下贱。在戏剧里，我既可以扮作帝王，也可以扮演将军大臣。掀帘出场则引得众人喝彩，在社会上的荣耀应该算是最高的了，还有什么可追求的呢？”
那人说：“可是这一切都是虚假的，是扮演出来的，不真实。”
他笑着说：“你以为得到爵位就是真的荣耀了吗？或许我还没有来得及享用，第二天又失去这个爵位了。”
故事中的艺人之所以冷淡看官场，拒绝晋爵，得而不喜、失而不忧，其主要的原因是已经深深了解官场的风险和危机。以冷眼观世事热闹，以淡漠看人间繁华，才知道繁华热闹处的功名利禄只是虚幻泡影。
“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己”。安贫乐道是一种智慧，淡泊名利是一种境界，它们能让迷失于欲望之海的人们，于烦琐的事务中求得片刻安闲，于浮躁的环境中求得些许宁静。
不仅涉足权力需要冷静、自制，人们对待财富的时候也应如此。
一对贫穷的农民夫妇，依靠自己家的一块田地维持生计，每年只能从田里获得勉强可以维持生存的收成。唯一值得欣慰的是，他们家还养着一只母鸡，每天可以得到一个鸡蛋，给他们贫穷的生活一点有限的补贴。
或许是由于上天的怜悯，有一天，这只鸡生下了一个金蛋。他们把蛋拿到市场上去卖，结果得到的现金多得吓了他们一跳。这么一大笔钱，竟然如此简单就得到了。
他们回到家里，直盯着生金蛋的鸡看，哪里明白这是幸运之神的照顾！他们心想：以后再也用不着过那种披星戴月却仅可果腹的日子了，只要这只鸡每天能给他们下一个金蛋就行。果然，靠着一天一个金蛋，夫妇俩逐渐富裕了起来，他们买下肥沃的田地，盖起宽敞漂亮的大房子，请了许多仆人，日子也开始过得奢靡起来。
以前贫穷的日子并没有让他们学会珍惜这上天眷顾的幸福，而是在奢靡之中滋长了无尽的贪欲。在奢侈的舞会结束后，妻子说：“既然母鸡每天可以下一个金蛋，那它的肚子里一定有很多很多的金蛋，说不定就是一个金库……”
丈夫打断她说：“对，我们干脆把鸡杀了，把肚子里所有的金蛋都拿出来！”于是他们三下五除二，将那只下金蛋的鸡杀了。
但是剖开之后，他们发现和普通的鸡并没有两样，根本没有什么金蛋，更不用说什么金库了！夫妇俩非常懊悔亲手毁了自己的致富宝贝，但为时已晚。一直在天上注视着他们的幸运女神目睹了刚才的惨剧，愤怒之下将他们所有的财产化作了一阵清风。
人们应该珍惜生活赐予的，不要再索求太多。物欲太盛，杀鸡取卵，只能得不偿失。贪婪的欲望使这对农民夫妇自己断绝了致富之路，所有的财产也都消失殆尽。也许有一天他们能够明白，应该珍惜生活赐予你的，不要索求太多。可他们还能再恢复到原来清贫淡然却怡然自得的生活状态吗？恐怕是再也不可能了。
人们面对名利时常常容易迷失自我，私心与贪欲常常使他们重重地跌倒在“欲望”的旋涡里。事实上，人们往往并不是拥有的太少，而是欲望太多，名利之心太重。安贫乐道，不为名利所扰方是为人处世的智慧之道。
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