原文
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
意译
遇到表情阴沉、不说话的人，暂时不要急着和他交心谈心；遇到高傲自大、愤愤不平的人，要谨慎自己的言谈。
清心智慧
人的表情行为往往是内心世界的反映，每个人都有独特的习惯、个性，而其表现出来的方式也不一样。这些行为表现通常还会反映出一个人内心的善恶美丑，因为人心叵测，生存在社会上的人们必须处处多加提防。不要看见阴沉的脸还和人家谈心交心，因为那样的人心理防线很强大，不是你三言两语就能打破的。在待人接物时心里要有把合适的尺子，不然一旦遇到心地险恶的人，就会深受其害。
俗话说：“逢人只说三分话，莫要全抛一片心。”的确，不经过一段时间的观察，我们是看不出一个人品性好坏的，也就很难决定交往的程度、说话的深浅。所以，我们要谨慎地对人，不可与什么人都交朋友，更不可逢人便吐露自己的心声。
一天傍晚，有两个要好的朋友在林中散步。突然，有个人惊慌失措地从林中跑了出来，两人见状，便拉住那个人问：“你为什么如此惊慌，到底发生了什么事情?”
那人忐忑不安地说：“我正在移植一棵小树，却忽然在土里发现了一坛金子。”
两个人对视一眼，说：“你这个人真蠢，挖出了黄金还被吓得魂不附体，真是太好笑了。”随后他们又交换了一下眼色问道：“你是在哪里发现的，告诉我们吧，我们不害怕。”
那人说：“还是不要去了，这东西会吃人的。”
两个人异口同声地说：“我们不怕，你就告诉我们黄金在哪里吧。”
那人告诉了他们具体的地点，两个人跑进树林，果然在那个地方找到了黄金。
其中一人说：“我们要是现在把黄金运回去，不太安全，还是等天黑再往回运吧。这样吧，现在我留在这里看着，你先回去拿点儿饭菜，我们在这里吃过饭，等半夜再把黄金运回去。”
于是，另一个人就回去拿饭菜了。
留下的人看着满坛的金子，不由得动了歪心思，他想：“要是这些黄金都归我，那该多好呀！”而回去的那个人一边准备饭菜一边想：“如果他死了，那么黄金不就都归我了吗?”
当他提着饭菜到树林里，留守的人突然出现在他背后，用木棒狠狠地打向了他的头，这人当场毙命了。然后，那个人拿起饭菜狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他也倒地抽搐起来，这才明白原来饭菜里已经被下了毒。
临死前，他想起了发现金子那人说的话，心想：果真是应验了，原来金子也会吃人呀！
故事里的这两个人根本算不上真正的朋友，因为他们抵不住诱惑，在利益面前互相算计，最终只会自尝苦果。真正的友情应该具有无所求的品质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情就会因此转化为一种外在的装点，而丧失了最初对灵魂相知的渴望。
孔子说，“益者三友”—“友直、友谅、友多闻，益矣”，“损者三友”——“友便辟，友善柔、友便佞，损矣”。就是说，要与正直的、诚恳的、见闻广博的人交朋友，这才有益；同谄媚奉承、当面恭维背后诽谤、喜欢夸夸其谈的人交朋友，那是有害的。交益友，在品德上可以互相砥砺，在工作上能够互相促进，生活上可以互相照顾，有了困难互相帮助，有了缺点能够互相规劝、批评，在学识上能够互相取长补短，这对一个人的成长进步无疑大有好处。反之，交了“损友”，当面说好话，净给你灌迷魂汤，背后却耍手段、使绊子，甚至攻讦戕害，自然是有害无益、有损无补了。
交朋友要谨慎选择，不要因为错选了朋友而影响了你的一生。对人要谨慎，不要因为自己的言语而得罪别人。所以，我们需要在以后的生活中不断地用智慧来武装自己的头脑，擦亮眼睛，这样才能成为真正的贤能人士。
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