你未必知道过去发生了哪些事情

看了这个标题，你可能会笑问，过去发生了什么事情，有谁能清楚过我呢？是的，没有谁能清楚过你，不过，这个“你”，未必就是自我意识上的“你”。这里要介绍下精神分析的几个重要概念，这本我、自我和超我本是弗洛伊德（Frued）对于人格结构进行分析时所提出的概念，在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍。

本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。

自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。

超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我？”或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪。而潜意识也称无意识，是指那些在正常情况下根本不能变为意识的东西，比如，内心深处被压抑而无从意识到的欲望。正是所谓“冰山理论”：人的意识组成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分（意识），但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响（无意识）。弗洛伊德认为无意识具有能动作用，它主动地对人的性格和行为施加压力和影响。弗洛伊德在探究人的精神领域时运用了决定论的原则，认为事出有因。看来微不足道的事情，如做梦、口误和笔误，都是由大脑中潜在原因决定的，只不过是以一种伪装的形式表现出来。

因此事实上那些意识上“不愿意”记得的事情，对现在的影响更为深远。一般说来，这些事情可分为两类，一类是与自己认知结构相冲突的，不易被同化，被有意筛查掉；另一类是痛苦的，意识不想或者无法面对的，这些被压抑进潜意识。

人的认知结构好比一个模型，符合这个模型的观念，都容易被认可，同化进一步加固这个认知结构，而不符合的，则被轻易拒绝。人的“固执”由此而来。愿意改变这个结构，是完善自我的前提，否则，永远守住一个僵硬的认知框架，对有益于自己成长的观念和事物视而不见，固步自封。这样造成的一个结果是，自己限制了自己成长的空间，人会不断重复自己的错误。有些人会发现，他所遭遇不好的事情，会不停地重复发生，比如，贫穷、恶劣的婚姻、紧张的职场关系等等，不管自己的环境做如何改变，这些事情似乎永远跟随着他。

有一位来访者S先生，在短短一年内换了三份工作。当咨询师和他讨论他做这些决定的原因时，他原本半靠在沙发的腰瞬间直了起来，双手交叉胸前，鼻子朝上一哼：还不是周围的同事妒忌我的才能！后来咨询师了解到，其实他每到一个单位，刚开始的时候，还是很受同事欢迎的，因为他待人直接，有能力，乐于帮助其他同事解决问题。但是不久之后，他对于同事做事方式的不满就逐渐显示出来了，慢慢地就变为不屑，继而他就沉默了，对别人也不大爱理会了。后来他开始把积攒的不满在一些场合发泄出来，慢慢地同事间出现了隔阂。最后的结局是他把办公室的所有人一个也没有保留地都得罪了。于是他觉得其他人都联合起来对付自己。最后离职，自己舒了一口气：“我终于离开这个让我要窒息的地方了……而我仿佛也听到其他人也重重地舒了一口气”。事实上，其他人确实是有轻松的理由的，任何人和他相处，都会渐渐地感到压迫感。他有一个认知的固定结构：我是有能力的，我的方式是最好的。实际上，大多数人都知道这种说法的未必准确。所谓的方式，只能说对他自己是最适合的，并不一定适合所有人。因此，其他人的处理方式，并不能轻松得到他的认可。因为他对所有事物的辨析都处在他“我是有能力的，我的方式是最好的”这一认知背景里，这一个固定模式隐隐地干扰和影响着他对事物的认识和应对。而实际上，当咨询师与他讨论，并让他把自己潜在的想法“我是有能力的，我的方式是最好的”写出来的时候，他露出惊讶的表情：我竟是这样一个人吗？

人的认知结构是如何塑造的，在这不详谈，但是通过上面的例子，我们可以形象地看到，一个僵硬不变通的认知结构，对我们的影响是多么深远。例子中的S先生并不是不够聪明，而是他固守一个认知的结构，未能做出适应的变通，最后导致他一直紧张的职场关系。当然，固守、不变通也是有意义的，意义在于不变化，个体所消耗的能量是最小的。不变化，个体不必面临新的冲突，最容易获得心理上的稳定感，且不管这种稳定是有益的还是有害的。但是，这种稳定的代价是巨大的。临床工作中，我们经常发现一种称为“患病获益”的现象，意思是指当事人把对冲突的内在焦虑转为对问题（症状）的表面焦虑。这样，虽然当事人必须忍受问题（症状）带来的痛苦，但由此减轻了内在焦虑，使原发冲突得到缓解，带来了益处。个体为了不变化，获得稳定感，竟然愿意做出“生病”的自我抉择，多么令人震惊！

谈到这，你可能会问，人是有理性的，总会趋利避害，像类似“患病获益”的事情，不大可能发生吧？是的，但前提必须是人能够理性地思考。当一个个体在做出“不变通”的决定时，他未必是理性的。因为，很多时候，个体并未能充分意识到自己潜在的想法，这些是潜意识的内容。

有的事情发生了，让我们痛苦、难受，为维持心理的平衡，我们宁愿假装它没有发生，因此把它扔进潜意识的大海里是最好办的了。可是，这些事情并不会消失，而是在底层暗流汹涌，不时冲击我们好不容易维持的心理平衡。因此，有时候，我们会莫名地伤感、难过、痛苦。这就是我们为什么对这两类事情要更要重视的原因了。前者让我们认识自己，让自己的认知结构更完善，后者让我们清除我们心灵的负担，让我们心灵更轻盈、更健康。

到此，小结一下，你可能知道你经历了什么事情，造成了什么样的结局，但是，由于人的潜意识及认知结构的存在，你未必知道自己“身上”（心理结构）发生了什么样的事情。因此，为发现我们的潜在想法，或者所谓的潜意识内容，我们要培养出一种很重要的能力——“自我觉察”的能力。保持自我觉察，就是要时时审视自己的认知结构，让自我的“守门神”更加开放，让更多不同的认知观念进入，让其和自己原有的认知结构充分交锋，吸纳，完善自己的认知结构。