一般人所说的领导好像都是单位机构、团体、公司的领导，事实上，领导是无所不在的。把家里领导得一团糟，公司怎么可能经营得有声有色？很多老板就是家里出了问题，然后弄得公司一团糟，家里头有派系，公司一定也分派系，那就等于什么？外戚跟宦官又来了，历史永远是重演的，只是名目不一样，称呼不同。现在有没有太监？有，怎么没有太监？现在太监叫什么名字？叫总经理特别助理，不可能没有太监，皇帝需要太监，老板一定要有跟班的，你没有跟班的，像什么老板？只有乞丐习惯单打独斗，因为同伴可能会分掉他一半的乞讨成果，所以，乞丐常常是一个人孤零零的。一屋不扫何以扫天下？家不能齐，何谈领导一个机构？诸葛亮的智慧就体现在他知道他这辈子要做什么，所以他就刻意娶了一个很丑的妻子。一般人娶妻都要找漂亮的。他却放出消息，我要娶一个很丑的妻子，那丑的妻子在哪里呢？谁都不一定知道，但那个丑的女子的父亲一定知道。所以他的岳丈就自告奋勇地来找诸葛亮，听说你要找一个很丑的妻子，我的女儿很丑，我介绍给你，只要你答应了，我马上就送过来，免得你后悔。诸葛亮的岳丈叫黄承彦，也是个名士，也很了不起。大家想想看，哪里有要娶一个很丑的妻子的人呢？当然丑只是外貌，同时还应才德兼备。为天下者不顾家，一个人要替天下的老百姓做事情，你是不能有后顾之忧的。你不能说我家没有卫生纸了，我拿公费买点儿卫生纸回家用，这不可以，你既然要为天下苍生谋幸福，就不应该把家当一回事，那家要交给谁呢？就交给贤内助，而贤内助多半是不漂亮的，为什么？因为一个女孩子从小就漂亮，她这辈子一般很难修成正果。所以，我们有一句老话叫作“福禄常在丑人边”。女孩子长得丑，她的福气就好，她就有富贵相。这样你就知道官越大，旁边那个人经常越不好看，我没有说她难看，我只说她不好看而已，这是必然的。同样地，诸葛亮如果娶了个很漂亮的太太，他就不能专心地为老百姓服务，那时候又没有手机，也没办法发短信，所以只好经常回家。三天两头跑回家，你还当什么丞相。
刘备力邀诸葛亮鼎力相助，其一再推辞，刘备又献上金帛礼物，表示精神和物质方面都将尽力让诸葛亮满意。这是主公最大的诚意，诸葛亮只好接受。诸葛亮决定下山后，首先做的就是把家里的事情交代清楚，这一点很值得我们学习。他这样做就是在告诉刘备：我的财产都在这里，以后我追随你，吃的、用的、住的由公家承担，但我家里的财产一分都不会增加，而且将来帮你完成任务后，我还要回家继续种田，并不是要一辈子当官的。这种想法多了不起！从这里我们就可以看出，诸葛亮完全是为天下苍生而下山的，并非为了个人的锦绣前程。
今天我们提倡私人财产要申报，其实诸葛亮老早就做到了。诸葛亮下山前把家事安排妥当，意思就是直到将来退休也不会给家里增加任何资产，就表示他很坦然。至于在外面用公家的，那有什么话讲呢？当然，诸葛亮交代家里的事情，也意在告诉家里人：我这次出去说不定十年或几十年，希望等我回来的时候家里还能保持原貌。另外，不要因为我出去做事了就都想依靠我，想我每个月汇钱给你们，没有这回事，你们要靠自己好好耕耘。这样一来，诸葛亮交代家里事情的两个用意就很清楚了。
诸葛亮下山以后，很少过问家事，左宗棠这点很像诸葛亮，他跟妻子说：“我要出去为国家做事情，家里所有的事情要靠你自己解决，人家送礼不能收，没有钱，你自己看着办。”然后头也不回地走了。关羽也是这样，在孩子出生后，才出来闯荡天下，他身在军营是不会想着家里的事情的。你做小事可以无所谓，为天下者必须不顾家，所以当年刘邦逃难的时候，人家把他的小孩儿送到车上，他把孩子推下去，他用这种方式昭告天下人，我是为天下做事，不会顾及私人的利益。你生在我家，有机会你当太子，没有机会你就死掉，谁让你出生在我家。
我想现代人很少有这样的思维逻辑。诸葛亮的弟弟诸葛均，也是很有聪明才智的人，但是在诸葛亮当官的时候，他始终陪着大嫂好好地处理自己的家庭生活。他从来没有担任一官半职，等到诸葛亮死了以后，他才出来当官。我想诸葛亮是说到做到，而不是像很多人一样，说得很好听，做得完全不是那么回事。
大概因为忙于公事，诸葛亮结婚后很久，45岁了，一直没有生小孩儿，怎么办呢？他哥哥有两个儿子，诸葛亮就和哥哥商量，过继一个儿子给他，我想，这是中国人经常做的事情。但是，很奇怪的是，诸葛亮过继了哥哥的孩子之后，自己也生了孩子。也许，这是老天在考验诸葛亮能不能平等地对待两个孩子。诸葛亮的妻子始终没有分谁是她生的，谁不是她生的，没有差别地对待这两个孩子。后来他的养子不幸去世。但是如果是其他人，我们也许就会怀疑，孩子是不是被害死的，但是在诸葛亮家，我们就不会这样怀疑。诸葛亮躬耕自给，不问世事，但还是心系天下的老百姓，这就是中国人所谓的耕读之家。中国人一直讲耕读之家，即一方面耕田，一方面也读书，耕田不用每天上班八小时，所以我就有足够的时间去好好读书，每一个人都应该奉行这个原则，站在不当官的立场来当官，你才是个好官。
站在非当官不可、不当官会死的立场来当官，绝对不是好官。诸葛亮以不下山的心态做官，合适的机会才下山，否则宁可不下山，这了不起啊，一个乡下农夫，既没有士大夫的身份，又没有门第的背景，我们讲世家，什么叫世家？就是有势力，家也没有，年纪轻、资历浅，政治背景根本就没有，可是隆中对一出来，连刘备那么有经验的人都从心底里佩服他，这就是准备工作做得非常到位，就是我们讲的基本功非常扎实。
他秉承孔子的主张，“穷则独善其身，达则兼济天下”，有用处就出来，没有用处就藏起来，不在乎。孔子虽然短时间担任过一些官职，但是最后都离开了。我们可以假设一下，如果孔子当时做了大官，表现得很好，会怎么样？死后一定默默无闻。所以孔子心里很清楚，我宁可这个时候承受挫折，死了以后，可以几千年被人敬仰。所以，我们眼光应该放长远些，不要只看到生前。诸葛亮教导子女是不遗余力的，所以最后是一门忠烈，死而无憾。
在诸葛亮死后，邓艾从天而降，攻占了成都，他的长子诸葛瞻、长孙诸葛尚也战死沙场，那这样诸葛亮不是没有后代了吗？有，他还有一个小儿子，当时年纪很小。诸葛亮的小儿子年纪太小，不敢留在四川，大家都想要抓他，于是，他逃走了，逃了好远好远，找到一个很偏僻的地方，那个地方现在就叫“诸葛村”。一共有多少人？有四百多人。那个时候连邓艾都肃然起敬，跪下来向诸葛亮的后代深深地叩头，为什么？因为敬仰诸葛亮。
现代父子的感情真的没有以前那么深厚，现在儿子动不动就说爸爸，这是你的看法，我不是这样看的。最近有一个人向我诉苦，他的孩子才上小学五年级，有一天说：“爸爸，我的想法跟你不一样。”他觉得很奇怪：“上五年级，你就有自己的想法了？”儿子说：“爸爸，难道你没有自己的想法吗？”他说：“我是我爸爸死了以后，才有自己的想法的，我爸爸活着，我哪里敢有自己的想法，有就挨巴掌了。”其实，人要那么早有自己的想法干什么呢？那不是自讨苦吃吗？你不成熟，你有什么自己的想法呢？
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