孟氏皇后被废入道

孟氏皇后被废入道

宋真宗大中祥符二年（1009年）“八月，后宫杜氏，昭宪皇后侄女也。帝禁销金甚严，还自东封，杜氏乃服以迎车驾，帝见之，怒，遂令出家洞真宫为道士……”（《续资治通鉴》卷28《宋纪·真宗》）；宋仁宗“明道二年（1033年），十二月……废皇后郭氏为净妃、玉京冲妙仙师，居长宁宫”；景祐元年（1034年），“八月……诏净妃郭氏出居于外，美人尚氏入道，杨氏安置别宅”（《宋史》卷10“本纪第十”）；当年“十月，癸酉，以净妃、玉京冲妙仙师清悟为金庭教主、冲静元师。美人杨氏听入道，赐名宗妙，并居安和院，仍改赐院名曰瑶华宫”（《续资治通鉴》卷39《宋纪·仁宋》）；嘉祐四年（1059年）七月，“出后宫彭城县君刘氏于洞真宫，为法正虚妙大师，赐名道一。后又坐罪削发为妙法院尼”（《续资治通鉴》卷58《宋纪·仁宋》）；宋哲宗绍圣三年（1096年）九月，“废皇后孟氏为华阳教主、玉清妙静仙师，赐名冲真”（《宋史》卷18“本纪第十八”）。

关于孟氏皇后被废入道之事，有着一段来历。孟氏皇后有一姐姐颇懂医道。一次她妙手回春，医好了皇后的顽疾，取得了出入宫禁的资格。绍圣三年（1096年）九月，孟氏之女福庆公主患疾，急需治疗，孟氏之姐便担当起了为外甥女治病的任务。由于服药后没有效果，孟氏姐竟拿着道家治病的符咒进入了皇宫。皇后见状，马上警觉地说：姐姐难道不知道宫中森严，与外界有不同吗？即命左右把符咒收藏起来。待皇帝前来，皇后即把详情作了陈说。不料，皇帝宽宏大量地说：这不过是人之常情而已。皇后便拿出所藏符咒，焚化在皇帝面前。不久，皇后养母听宣夫人燕氏、尼法端与供奉宫玉坚为皇后祷祠之事被人告发，皇帝下诏将其扣押起来审讯，并将宦官、宫妾30余人一同抓了起来。这些人被关进牢狱后，遭到了残酷的折磨，侍御史董敦逸受命复审时，都已气息奄奄，没有一个人能出声了。董敦逸本来有些犹豫未定，但在郝随等人胁迫下，害怕祸及自己，便把不利于皇后的言论以奏折的形式上呈皇帝。这个月的乙卯日，皇帝下诏以皇后孟氏惑于邪言、媚于道术为由，废居瑶华宫，号华阳教主、玉清妙静仙师，法名冲真，从而结束其威仪四方的皇后生涯，开始了清心寡欲、一心向真的清修生活。

唐宋两代是妃主出家修道较为集中的两个朝代。其他各代固然也有妃主做女冠，但人数远不如唐宋之众。“张元妃，字净明，寓居曲阿蔡坡村。年十一，便能长斋也。后出都，造至德馆于东府城北，梁武帝（502——549年在位）时人也。又请以后屏迹茅山，复于南洞造玄明馆。绝谷休粮，专事吐纳也。以永定三年（559年）往海虞，于南沙丘馆告化，还葬茅山也。”（《上清道类事相》卷1“仙观品”）周惠抃是后周时（951——960年）的武穆公主。她出生之时即有异光满室的奇兆，从小就忌荤茹素，喜欢长思独处。及长，仰慕薛炼师、缑仙姑的志向，蛰居石室清心静修，潜心钻研西灵圣母降传的经箓，修三素之道。当时潭衡一带，景慕她的士女有数百人。在觉察社会将起变乱的时候，她对追随她学道的人说：“我要暂时离开一段时间，过了百余年待世道太平后再回来。”便不知所终。