不要留恋轻松的生活

怠惰与眼前的享受，既不能使自己有健全的体质，也不能使心灵获得任何有价值的知识。而不屈不挠的努力，终会使人建立起美好和高尚的业绩来。

阿里斯提普斯是一个贪图享乐的人，而且他总想着如何能在政府里谋得一官半职。

苏格拉底发现这点后，劝告他说：“要想成为一个优秀的政治家，首先就要学会自制。”

阿里斯提普斯说：“可我只想过一种悠闲恬静的享乐生活。”

这时，苏格拉底向阿里斯提普斯提出了一个问题：“是治理人的人生活得更快乐呢，还是那些被治理的人生活得更快乐呢？”

阿里斯提普斯回答道：“我既不愿治理人，也不愿被人治理，只想享受自由。”

苏格拉底说：“可你想要得到的这种自由是和人类社会性质相矛盾的。”

阿里斯提普斯仍然坚持着自己的看法，并说他的志愿并不是想长久留住在任何一个国家里，而是想访问旅居在许多国家里。

于是，苏格拉底就向他指明了这种生活方式的危险性。

让苏格拉底意想不到的是，阿里斯提普斯却进一步指责那些宁愿过一种辛苦劳碌的生活而不愿过一种舒适安逸的生活的人是非常愚蠢的。

“怎么，阿里斯提普斯”，苏格拉底问道，“难道你看不出自愿受苦的人和非自愿受苦的人之间有这样的区别，即自愿挨饿的人由于他挨饿是出于自己的选择，当他愿意的时候他可以随意进食；自愿受渴的人由于他受渴是出于自己的选择，当他愿意的时候就可以随意进饮；其他自愿受苦的事也是有同样的情形。而被强迫受苦的人就没有随意终止受苦的自由？此外，自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。的确，这类劳苦的报酬，其价值是很小的。至于那些为了获得宝贵朋友而辛苦的人，或者是为了制胜仇敌而辛苦的人，或者为了有健全的身体和充沛的精神可以把自己的家务治理妥善，能够对朋友有好处、对国家有贡献而辛苦的人，难道你能够不认为，他们是欢欣愉快地为这一切目标而辛劳，或者他们是生活得很幸福，不仅自己心安理得，而且还受到别人的赞扬和羡慕吗？况且，怠惰与眼前的享受，正如健康运动训练员所告诉我们的，既不能使自己有健全的体质，也不能使心灵获得任何有价值的知识。而不屈不挠的努力终会使人建立起美好和高尚的业绩来，这是好人们所告诉我们的。赫西阿德斯在某处也说过：‘恶行充斥各处，俯拾即是。通向它的道路是平坦的，它也离我们很近。但不朽的神明却把劳力流汗安放在德行的宫殿之前；通向它的道路是漫长而险阻的，而且在开始时还很崎岖不平，但当你攀登到顶峰的时候，它就会终于容易起来，尽管在开头它是难的。’艾皮哈莫斯在下列诗句里也给我们作了见证：‘神明要求我们把劳动作为获得一切美好事物的代价’。在另一处他还说道：‘无赖们，不要留恋轻松的生活，免得你得到的反而是艰苦’。”

不可否认，和阿里斯提普斯一样贪图安逸享受的人都是懒惰的人。这些人总是留恋于眼前轻松的生活，而不愿意埋头苦干，付出辛勤的劳动。当然，这些人经常会想出各种各样的主意和理由为自己辩解。

懒惰的人尽可能逃避做事，他们没有雄心壮志，也没有负责任的精神，他们宁可让别人安排生活也不愿意自己主动做事。即使这些人有自己人生的宏伟目标，也没有勇气付诸行动。这些人在生活、学习和事业上不可能取得成功，他们注定是失败者。

有人说：“懒惰是一种精神腐蚀剂。因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山坡；因为懒惰，人们不愿意去完成那些完全可以胜任的任务。”这样的说法不无道理。著名作家茅盾先生这样告诫我们：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”英国著名哲学家罗素也说：“真正的幸福绝不会光顾那些懒散、无所事事的人，幸福只在辛勤的劳动和汗水中。”

很多人因为懒惰而沉溺于眼前轻松的生活中，他们一味地抱怨，说时光短暂，没有时间做事、学习，或者别的什么，但是他们却有大段时间在酒吧里打哈欠，或者在那里发呆，对去不去电影院拿不定主意，有的则沉湎于睡懒觉，认为睡眠多多益善。这些人的习惯真是令人不齿和厌烦，他们如果不及时改正的话，那就真的不可救药了。

一个懒惰之人只能说是最愚蠢的、会直立行走的动物。他们总是好高骛远，真正做起事来却又萎靡不振、无精打采。这种人可以说一无是处，干活懒得干，读书没兴趣，工作与他的志趣不符或是妨害了他的自由，还得生活得舒舒服服。他若是给人家帮工，会觉得度日如年，但若是玩得高兴了，就会觉得时间过得飞快。总而言之，他虚度光阴，很多时间同流水一般，在不知不觉中便溜走了。当你问他早上一般干什么时，他绝对不会告诉你，因为他根本就不思悔改，简直都不知道自己是否还活着。可能这样说对他的整个生命历程来说不够公正，然而让别人认为一无是处难道不是一个人很大的不幸吗？他在哪方面值得称道呢？任何一个有理性的人怎么能够甘心活得如此没有价值、这么让人看不起呢？当这个人即将被埋入黄土、回想自己的整个人生时，有什么可以让自己有半点满足的地方呢？

所以说，生命的意义不仅仅是活着，而是要为这个世界做出些什么、留下些什么。每个人都会留下点什么，但其成分与价值会因目标与勤奋程度的不同而截然不同。

一般说来，存在是容易的，而存在的内容却是极其严峻的选择——一个人是否有远大宏伟而又实实在在的目标，是否有科学、缜密而又合乎实际的方法，主要在于是否具备不屈不挠的勤奋精神——这一切决定了一个人存在的意义。

幸福的人生不是安逸中的空想，而是踉跄中的执着、重压下的勇敢、逆境中的自信、艰苦中的勤勉和奋发，是在任何环境下都具备的自我适应、自我调节能力。

要像苏格拉底那样获得人生的成就，就必须牢记负重前行这一成功人生最伟大的法则。因为，一个普通灵魂在勤奋之火的燃烧中，同样会发出夺目的光亮和巨大的热能。因为，任何一个追求人生辉煌的人，都不会留恋轻松的生活。

1 要做出成就，必然要付出比别人多几倍的努力

许多优秀的人才既不缺乏情商又不缺乏智商，然而他们缺乏吃苦的精神。这不是社会的责任，也不是环境的错，而完全在于自己。

在年老时遭受艰难困苦是不幸的，这道理却不是人人都能明白。享乐在先，或许令人羡慕，但这只是一个过程，不会永远乐下去，走到终点便是苦。而吃苦在先，付出比别人多几倍的努力，也同样是一个过程，不会永远苦下去，走到终点便是甜。只有趁青春时期为创业历尽磨难，才能在年老时享受甜美的果实。

2 莫让安逸控制自己

生于忧患，死于安乐。在我们的生活中，这样的例子不胜枚举。有多少血气方刚、才华超群的青年，只因满足于一张报纸一杯茶的办公室生活便失去了昔日拼搏的锐气。本来有想干一番惊天动地事业的雄心壮志，只因为获得了一份悠闲自在的工作而使理想的光芒黯然失色。等到他们醒悟的时候，这才发现长期的养尊处优早已使其丧失了自谋生路的本领。

生活安逸舒适一点，也并非就是坏事，但如果把它当作人生的终极追求和目标，那就不妙了。在这沧海桑田变幻无穷的世界上，有谁能保证优越的生活永远不会失去？因此，我们必须警惕莫让安逸享乐的生活俘虏了我们的心灵，使我们失去艰苦奋斗、勇于拼搏的作风和锐气。