不忘旧时友，不忘昔日苦

不忘旧时友，不忘昔日苦

“贫贱之交不能忘”反映了一个人的思想品质。所谓“贫贱之交”，无非就是在贫困艰难中结交的朋友。这样的朋友多是患难与共、相濡以沫的贫苦人。他们虽然本身的生活并不如意，却能以友情来温暖和抚慰同命运的穷兄弟，甚至尽管自顾不暇，仍慷慨救助濒于危难的朋友。不忘穷时朋友，正是不忘昔日苦，不忘曾经走过的艰难路程，不忘曾经在困难中给自己以安慰、鼓舞、信任和温暖以及前进力量的朋友。

应当说，“贫贱之交不能忘”不光是对朋友的一种合理要求，也是交朋友的一个道德标准，为人处世的一种态度。

战国时，有一位正直节操的贤臣，名叫虞卿，他不是一般的播弄口舌以求富贵的游说之士。一天，他穿着草鞋，扛着雨具，第一次见到赵孝成王，赵孝成王就赐给他黄金两千两，白璧一对；第二次见到赵孝成王，他就当上了赵国上卿。

当时，魏国国相魏齐为了避祸，逃到他的朋友平原君家里藏了起来；秦国国相范睢以前曾受过魏齐的羞辱，秦昭王想抓到他为范睢报仇，于是秦王就写了封口气和好的信给平原君，说：“我早就听说过您的高尚行为，您如果有幸来访问我，我愿意和您痛痛快快地喝十天酒。”平原君害怕秦国，又相信秦王的诚意，来到了秦国。不想秦王和平原君只喝了几天酒，就变了脸威胁说：“昔日周王得到吕尚，尊为太公；齐桓公得到管夷吾，敬为仲父。现在范君也是我的叔父。范君的仇人，在您的家。但愿您派人回家把他的头拿来，不然的话，我就不让您回国！”平原君回答说：“和尊贵的人交朋友，是因为自己卑贱；和富有的人交朋友，是因为自己贫困。那个魏齐，是我的朋友，现在有难。就是他在我家里，我也不会交出，何况他现在并没有在我家。”秦王当然不信平原君的话，就又送信给赵王说：“您的弟弟在我手里，范睢的仇人魏齐在平原君家时里，您快点派人把魏齐的头拿来！不然，我不但不放您弟弟回国，还要举兵讨伐赵国。”赵王害怕了，忙派兵包围平原君家，搜捉魏齐。魏齐趁天黑逃出了平原君家，偷偷跑到虞卿那里求救。虞卿和魏齐是贫贱之交，两人的感情非常深厚。他考虑难以说服赵王收回成命，就解下相印，弃官和魏齐一块改装潜逃到魏国，打算通过信陵君的帮助到楚国去。

他们未抵大梁城，信陵君已得到了消息，可是，信陵君害怕秦国，拖着不想会见他俩，只是一再追问门客：“这虞卿是个什么样的人啊？”这时候，魏国著名的义士侯嬴在旁，听了信陵君的问话，不由得叹了口气说：“唉，真是人固然不容易被了解，了解人也真不容易！那个虞卿脚穿草鞋，肩扛雨具，赵王第一次见到他，就赏赐他白璧一对，黄金两千两；赵王第二次见到他，就拜他为上卿；第三次见到他，到底授给他相印、封为万户侯。在那个时候，天下人都知道他了。而那个魏齐，在穷困潦倒、走投无路的情况下来找虞卿。虞卿不看重高官厚禄而置朋友的难处不顾，就解下相印，扔下万户侯，和魏齐悄悄出走。他是为了解救贤士厄难才来投靠公子，而公子您却还问什么‘是怎样的人’！唉，真是人固然不容易被了解，了解人也真是不容易啊！”信陵君听了很是惭愧，立刻驾着车到郊外去亲自迎接虞卿和魏齐。不想魏齐听到信陵君拖延不愿见他的消息，又急又气，还怕因为自己而拖累虞卿，就拔剑自杀了。等信陵君赶到，魏齐早断气了，信陵君见状痛悔不及。后来，赵王听到消息，到底把魏齐的脑袋弄来，派人送给秦王，秦王这才把平原君放回赵国。

此后，虞卿对赵王非常失望和痛心，再也没有回到赵王的身边来。

“贫贱之交，不能相忘于江湖”，对于那些当了老板、经理以及社会地位发生了显著变化的人而言，尤其有着特别的意义。比如说，在农村里，有些人由于善于经营，靠勤劳、靠知识、靠科学发家致富了，他们的经济地位发生了巨大变化。但他们中的许多人并没忘记自己周围的“穷朋友”，慷慨地给以经济上的援助，包括赈济或借贷，并主动上门传授经营方法和进行技术指导，使这些“穷朋友”也逐步走上致富之路。诸如此类不以富嫌贫，不以高明嫌笨拙，真诚地给别人以帮助、指导和支援的事例，都是不忘“贫贱之交”的体现。

有一点需要说明的是：我们说的“贫贱之交不能忘”，是不忘“贫贱”的疾苦，体谅穷朋友的困难，尽力给以帮助，而不是无原则地“拉兄弟一把”。那种拉帮结伙、“独私故人”、“一人得道，鸡犬升天”式的做法，是应当加以反对的。不能因为某某曾和自己交过朋友，就认为他的水平一定高过别人，就非受到重用不可，否则就要被责以忘却故旧了，这显然也是不值得提倡的。