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扁鹊见蔡桓公用了哪种阵法

时间:2022-07-28 百科知识 版权反馈
【摘要】:1.死要面子活受罪中国有关“面子”的俗语和成语是很多的,例如,“打人不打脸,骂人不揭短”、“人活一张脸,树活一张皮”、“人争一口气,佛烧一炷香”、“沐猴而冠”、“邯郸学步”等等。桓公仍旧不理睬他。事实上,一定限度的、不违背道德和法律地去追求面子是可以理解的,可是,过分追求,达到了“死”的程度,则会伤害自我,劳民伤财,甚至会道德沦丧,走向罪恶的深渊。可见其危害性之大。

1.死要面子活受罪

中国有关“面子”的俗语和成语是很多的,例如,“打人不打脸,骂人不揭短”、“人活一张脸,树活一张皮”、“人争一口气,佛烧一炷香”、“沐猴而冠”、“邯郸学步”等等。但是,一提到面子,多少就会给人一种爱慕虚荣的感觉。但是也正是因为有了顾及面子之说,才使人们有了荣誉感与羞耻之心。

如果没有面子问题的存在,就没有了人类的初级文明,也不会有为了追求面子而带动的“进步”一词的出现,我们的社会也不会有进步与发展可言。但是凡事都有一个度,如果关注面子过了度,爱面子达到了“死了都要爱”的程度,那就成了真正的爱慕虚荣,成了渴望自己发胖而打肿脸的假胖子。

生活中那些打肿脸充胖子的人,其出发点是不想面对自己“瘦”的现实,结果却欲盖弥彰,甚至毁掉自己的名誉、毁掉自己的一生。所以,要敢于面对现实,放下没有价值的面子,运用正当手段充实自己、完善自己。

名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤里,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”

十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。

再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。

扁鹊对使者说:“病在皮肤里,肌肉里,肠胃里,不论针灸或是服药,都还可以医治;病若是到了骨髓里,那还有什么办法呢?现在桓公的病已经深入骨髓,我也无法替他医治了。”

五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死了。

这就是著名的“扁鹊见蔡桓公”的故事。蔡桓公不敢正视自己有病的现实,骄横自信、讳疾忌医,结果确实是保住了他健康的面子,但是却丢掉了他宝贵的生命,可见,蔡桓公的面子是多么的昂贵啊!

当然故事还有其他的寓意,例如,对待自己的缺点、错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然;及时医过,防微杜渐的道理等,但是这些不是我们所考虑的问题。

生活中,我们也常常能看到有人为了给所谓的面子增光添彩而不惜大量投资,结果让自己背负沉重的经济和名誉负担,压得自己不得喘息。例如有人为了面子互相攀比,铺张浪费,结婚时一定要大摆筵席,用豪华车队接送新娘,在这些人的眼里,仿佛不这样就会觉得自己很俗、很穷,觉得自己脸上很没光彩。

事实上,一定限度的、不违背道德和法律地去追求面子是可以理解的,可是,过分追求,达到了“死”的程度,则会伤害自我,劳民伤财,甚至会道德沦丧,走向罪恶的深渊。可见其危害性之大。

厚黑智慧

适当地放下面子是一种智慧的选择。放下的虽然是面子,但舍弃的却是心灵的重负。学会放下面子,真正解放心灵,求得成功。

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