真正的气场力要收放自如

真正的气场力要收放自如

气场力是需要释放的，只有释放出来才能对周围人产生影响；但是，气场力又不能释放得太多，这样会吓走一些人。而且，面对善良的人时，我们自然要释放温和的气场力，感染他们；可要是遇到了小人，那么，我们也不妨凶一些，恶一些，这样才能震慑住他们。对自己人自然要亲近和蔼，但对敌人，就要像秋风扫落叶一样无情。

所以说，真正的气场力是有针对性的，是能够收放自如的。一个优秀的人，不但能释放气场力，也能忍耐得住，而且懂得刚柔并济，软硬兼施，这样才能在互动中逐渐推进。不但自己在成长，也帮助身边的人更快地进步。

神奇的微笑

在宾夕法尼亚的一家杂货铺里，富兰克林亲眼目睹了一件事，让他感悟终身。

在这家杂货铺受理顾客投诉的柜台前，许多女士排着长长的队伍，争着向柜台后的那位年轻女郎诉说她们的遭遇。在这些投诉的妇女中，有的人由于过于愤怒而变得蛮不讲理，说着很难听的话。而柜台后的这位年轻小姐，脸上带着微笑，耐心地接待着每一个人，丝毫未表现出任何憎恶，她的态度优雅而镇静。

站在她背后的是另一位年轻女郎，她是专门负责记录顾客投诉的。她飞快地在一些纸条上写下一些字，然后把纸条交给年轻女郎。当然，这些纸条上都省略了那些尖酸刻薄的咒骂。

富兰克林很好奇，前面这位小姐接待得这么好，为什么还要另找一个人把这些投诉都记下来呢？他上前去打听，这才知道，原来那位面带微笑聆听顾客抱怨的年轻女郎是个聋子，后面的是她的助手，通过纸条把所有必要的事实告诉她。

富兰克林对商店的这种安排十分感兴趣。他站在那儿观看那群排成长队的妇女，发现柜台后面那位年轻的女郎脸上亲切的微笑对这些愤怒的妇女产生了良好的影响。她们来到她面前时，个个像咆哮怒吼的野狼，但当她们离开时，却都像温柔的绵羊。事实上，她们中有不少人在离开时脸上露出的是羞愧的表情，因为这位年轻女郎的“自制”让她们对自己失态的行为感到惭愧。

从政的富兰克林为此深受启发，他知道了原来面对反对意见的时候，不一定要针锋相对地辩驳，还有一种温和的解决方式。后来，每当富兰克林发表政见遭到抨击时，如果是可以说理的对象，他就会与之辩论，如果对方一味辱骂，没有任何理由，富兰克林就会想起柜台后面那位女郎的微笑，用自制而镇静的神态对待他的政敌。

后来，富兰克林常说，每个人都应该有一副“心理耳罩”，有时候可以用来遮住自己的双耳。对于不愿意听到的那些无聊谈话，可以把两只耳朵“闭上”，以免在听到之后徒增憎恨与愤怒。对于有用的道理，那就虚心接受。

控制住气场力

一个社会群体在发生社会行为的时候有两种领导模式，一种是以控制为中心的模式，一种是以开放自由为中心的模式。前者在发生社会行为的时候，通常是领导者能够较好地掌控全局，对该社会行为的发展方向有准确的前瞻力，并因此产生足够的影响，而这种社会行为模式通常更多地体现的是控制者们的小团体意志。

而后者则是一种更加开放、自由的行为模式，领导者较少用自己的意志对整个社会团体进行干涉，这种模式更多地发动了群体的创造力。但是，这样的情况使领导者无法预见未来的事情，缺乏对全盘场面的控制力，如果多数人的群体意志被引向了一条荒谬的道路，那么就会走向失败。

如果我们把气场力对周围人的影响比作一种社会行为，那么就要将上述两种行为模式区别运用。我们一方面要占据影响力的中心位置，完全掌控别人，因为此时我们的力量是强大而且是正确的。但同时，我们也不能将自己的意志强加给每个人，我们需要的是调动他们的能动性，发挥他们的创造力，让他们自己去解决问题。

用气场力影响人不是要当谁的君主，不是要成为高高在上的领导者，而是要做一个无形的引导者。懂得自如收放自己的气场力，影响值得影响的人，并和这些人交流沟通，那么我们费尽心思打造的气场力才能实现其价值。

据说，日本有位成功的企业家，管理企业时常常软硬兼施。他定下了严格的工作规定，要求人人必须遵守。如果有人触犯了工作条例，给企业带来了不良的影响甚至重大的损失，那么这位企业家会毫不留情地惩罚他。除了降职罚薪，甚至还有体罚——拿特制的小棍棒敲打员工几下。许多员工因为不愿意被老板责打，所以小心翼翼、认认真真地工作着，不敢越雷池一步。

然而，这位企业家绝不是毫无仁心。每当他批评或责打过一些员工后，都会在第一时间里向对方道歉，说明自己的用意。有时候他还会打电话给员工的家人，让家人准备好的饭菜以安慰受挫的员工。就这样，他成功地化解了因为强权带来的矛盾，但是又没有抹杀自己的威信。

我们固然不必学这位企业家，对身边的人又是打又是哄的。我们唯一需要做的，就是控制我们的气场力。如果遇到可气的事情时，完全可以发发火，批评做错了事情的人；如果遇到高兴的事情，不妨大家有乐同享，一起开心。不要因为气场太强而伤到身边的人，但也不能一味地谦让和蔼而让别人觉得自己是个软柿子。气场力是一种无形的武器，需要拿出来用，也需要收起来保养，做到收放自如，才是真正的气场力的强者。