纪鸿出天花

纪鸿出天花

原文

早饭后清理文件。见客，立见者一次，坐见者一次，围棋二局。旋又坐见之客两次。写郭云仙信一封，习字半纸，阅《五礼通考》中《投壶礼》。倦甚，小睡。至幕府一谈。中饭后尤倦，不能治事。余向于夏月饭后疲乏不振，盖脾困也。至后园一闲游。阅本日文件。申正核批札、咨、信各稿，酉正粗毕。傍夕小睡。夜又核二稿，阅益阳民蒋于斯一冤狱案，复周缦云信，批定书局章程。二更后，温《古文》识度之属。三点后睡。

念鸿儿痘症用钱太多，恐情过于礼，蹈薄孝厚慈之讥，悚惕无已。（同治六年四月初九日）

评点

据曾氏日记记载，曾纪鸿同治六年三月十四日患病，十五日全身出痘。二十日，纪鸿不能进饮食，到二十一日开始有转机，二十八日化为平安。到四月初九，曾氏写这篇日记时，曾纪鸿正处在调养之中。二十多天的时间里，曾氏每天的日记都要提到纪鸿的病情，有时甚至是“心绪怫乱，谢绝诸客”。曾氏对这个小儿子的疼爱之情，溢于言表。当然，也怪不得他如此念挂，因为纪鸿已是二十岁的成年男人，这时才出天花，危险性较大。然而，在纪鸿痘症稳定下来后，曾氏又自我检讨，对于儿子之病，情感上的关注相对于父母而言，太多太厚了，恐遭受讥评。

人类社会有一个很普遍的现象，那便是怜爱幼小忽视老人。这里面有明显的功利因素：人类族群要靠幼小者日后来传承与发达，而老人不久将离开人世。这里面也有很明显的情感因素：幼小者生机蓬勃形象可爱，而老人活力萎缩外表不美。当然还有许许多多的原因，使得“重小轻老”世代延续。正因为此，人类社会的智者便提出尊老敬老瞻养老者等一系列命题，以求给予这个社会的普遍现象以修补以矫正。中国古老的儒家学说，在这方面给人类文明作出了更多的贡献。

作为中国传统文化的规范执行者，曾氏检讨自己为儿子的操心费力远过于对父母的关爱。从这点上看，曾氏是一个在情感上未脱离世俗的平凡人，但毕竟在理智上，他又高出平凡人。