现代职业经理人应该从全球化的视野、国际化的标准、中国文化的修养三方面做好准备，秉承中国商道的大智慧，把握新时代的机遇。若在这个时代有所作为，须提升三方面修为：第一要做到计利当计天下之大利，要把个人利益、他人利益与社会利益融为一体，造福于他人、社会；第二要节俭、藏富于民，把节俭作为安身立命之本；第三要有宽广、慈悲的胸怀，扶危济困的善举。
——陈峰（海航集团董事长，曾在北京大学演讲）
中国有句古话，叫“由俭入奢易，由奢入俭难”。这句话最早出现在宋代政治家和文学家司马光写给儿子司马康的一封家书中，意思是说一个人过惯了俭朴节约的生活，再让他过奢华富裕的生活比较容易，而过惯了奢华富裕的生活，再让他过俭朴节约的日子就很难。
与明朝开国皇帝朱元璋有关的一个小故事，可以作为这句话的佐证。
朱元璋幼年家贫，从未吃饱过肚子。七八岁时，父母死于瘟疫，无家可归的他无奈之下到附近的皇觉寺中做了和尚，只为有口饭吃。然而没多久，家乡又遭遇灾荒，寺中香火冷清，他只好随众师兄外出化缘。
有一次，他一连三日没讨到任何吃的东西，最后饿昏倒在路上。一位路过的老婆婆将他救起，带回家中，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜，红根绿叶洗净后放在一起，又浇上一碗剩粥，煮熟后喂给了朱元璋。朱元璋吃完后精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，老婆婆苦中求乐，随口便开玩笑说这叫“珍珠翡翠白玉汤”。
此后，朱元璋投奔红巾军，最终当上皇帝，尝尽了天下美味。突然有一天他生了病，什么也不想吃，便想起了当年乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。然而御厨按照朱元璋的指导做好“珍珠翡翠白玉汤”后，朱元璋却怎么也吃不出当年的味道……
可能很多人都听过这个故事，但没有将它与经济学联系在一起。实际上“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，就是经济学上的“棘轮效应”，最初是由经济学家杜森贝提出来的，又称制轮作用，即人的消费习惯形成之后具有不可逆性。
古典经济学家凯恩斯主张消费是可逆的，即绝对收入水平变动必然会立即引起消费水平的变化。针对这一观点，杜森贝认为这实际上是不可能的，因为消费决策不可能是一种理想的计划，它还取决于消费习惯。这种消费习惯受许多因素影响，如生理和社会需要、个人的经历、个人经历的后果等。这一效应表现在短期之内，消费具有很强的不可逆性，且具有较大的习惯效应。这种习惯效应的强烈程度，取决于一个人的相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。
从社会角度来讲，由于资源具有稀缺性，所以不能放任棘轮效应任意发挥作用，不能无限制地利用资源来满足人类无尽的欲望。从个人角度来讲，也必须节制贪得无厌的奢求。如果过度地放纵奢侈，不养成俭朴的生活习惯，“富不过三代”的说法就会成为必然的结果。
很多读者都听说过一些关于富翁勤俭持家的故事：巴菲特从来不洗车，而是在下雨天让老天帮他洗车；李嘉诚一双皮鞋穿七八年，一块电子表戴十几年；王永庆一条毛巾用了二十多年；宜家创始人英瓦尔·坎普拉德总是在菜市场将要散摊时才去买菜……但他们绝不是小气，他们每个人捐出的钱都可以用亿计，他们只是懂得奢侈不仅没有必要，还往往引发骄、淫、逸等恶习。
作为还未成为富翁的我们，无疑更应引起注意，这就需要我们在日常生活中起码做到以下几方面：
不讲究新奇有趣。比如许多人为了追求时尚，不惜花重金购买新奇的服饰，一旦过时，就扔在那里再也不穿了。
事实上，这种做法并不合理。在购买服饰时，应该选择适合自己的，而并非越时髦越好。新奇有趣的服饰，当下流行，过段时间，就毫无价值可言。选择适合自己的服饰，不仅日后也能拿来穿，而且也有利于节省不必要的开支。
养成坐公车、地铁或骑自行车的习惯。作为普通收入者，如果总是开车或坐出租车，时间久了，就会花掉很多钱。就以起步价10元来说，一个月打车20次，开支就有200元，一年下来，打车费高达2400元。试想一下，2400元，可以购买多少有价值的商品，可以做多少有意义的事情？对于家里有车的人来说，如果每天出行都要开车的话，仅耗油量就是一个不小的数字，一年下来，也要花费不少钱。如果必须要开车或坐出租车，最好选择共乘这种方式，不仅省钱，而且可以减少对环境造成的污染。
自己动手。有些人一旦遇到需要自己动手做的事情，不充分发挥自己的主观能动性，而是喜欢请相关专业人士帮忙。事实上，这种做法并不可取。在生活中，应该做一个强者，为自己服务，从而节省下许多不必要的开销。
比如遇到水龙头坏的情况，先向身边有过修理经验的人进行咨询，然后在他人的协助下，尽最大的努力完成这项工作，时间久了，我们就会发现其实修水龙头是一件非常简单的事情，只是我们自己懒得动而已。
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