【摘要】：157.雨天里的伞西方有一句谚语：雨天里走在一把伞下面的人，晴天时未必愿意并肩而行。雨天里，大家抵抗共同的外来侵扰，可以也必须走在一起。从决策的角度来说，当失去了外部的侵犯，内部的利益纷争势必成为主要矛盾。大敌当前，即便是泛家族规则下的个人独断专行，也会有所收敛；一旦强敌去除，则个人的独断专行也就达到新的高度。
157.雨天里的伞
西方有一句谚语：雨天里走在一把伞下面的人，晴天时未必愿意并肩而行。什么道理？雨天里，大家抵抗共同的外来侵扰，可以也必须走在一起。但在晴天，外在力量消失了，各自利益便是第一位，自然就难以并肩而行。
从决策的角度来说，当失去了外部的侵犯，内部的利益纷争势必成为主要矛盾。聪明的领导者，会不断地创造外部压力，就是为了形成共同利益，内部的矛盾也会随之转化，甚至消失。不聪明的领导者则会做出“攘外必先安内”的决定，最后必然是内外交困。如果我们认同这个道理，那么我们就可以理解，为什么历史上那些有为君主，如汉武帝、唐太宗、清康乾两帝在江山稳固之后，仍然不断用兵，被史家讥为“穷兵黩武”。史家只是史家，不是雄才大略的皇帝，不能体会到他们用兵的苦衷。
大敌当前，即便是泛家族规则下的个人独断专行，也会有所收敛；一旦强敌去除，则个人的独断专行也就达到新的高度。因为，谁都从击败强敌的辉煌中，承认现行的管理体制“行之有效”，却很少有人明白恰恰是体制的位移。
强敌已被打败，证明的不仅仅是个人的天才，更证明体制的成功。然而，中国历史上多次出现的屠杀功臣悲剧，恰恰证明由于体制的移位产生了严重问题。飞鸟尽，劣弓都是多余的，何用良弓？狡兔死，还养着走狗，已是靡费，如果走狗再向自己狂吠几次，焉能不烹？
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